可能您认为辩论的意义是口才与技巧及临场发挥。但是对于一场思辨国家政策剖析族群政治历史与定位架构等探讨内容,真实历史骨架怎么能够含糊,又如何能够缺席呢?
所谓谁为华人争取公民权与巫统一党独大的建国历史以及备受争议的非种族暴动为主因的历史诠释一直以来都是导致国家种族陷入猜忌与互不信任的导因。
很多人都说种族主义与宗教主义是国家的危机所以种族政党可以不断制造危机感,让人不要相信日渐强大的回教党。但是其实我国建国以来最大的危机是可以亡国的经济缺乏妥善管理与监督及导致国家贫穷的贪污滥权白热化的严重失衡危机!
昨晚的辩论赛缺乏鲜明的剖析与批判捅穿所谓种族主义及宗教极端主义的导因是政治结构里完全不能制衡与制裁贪污舞弊与滥权公器私用等一党独大衍生的政治文化。
关键在没有充分公平公正的从历史脉络里还原历史真相。
以下是我昨晚写出来的评语:
我去星洲日报礼堂听辩论。行动党辩手无法指出马华办公民权的真实历史,潘俭伟随便一说,联盟开始是中道大马......
他们无法从真实历史剖析联盟与国阵的成立涉及的利益关系与族群分化手段。
1.对不起上一辈真正参与独立斗争运动的先人
2.他们失去了厘清保守主义政党的压迫与扭曲事实真相的论述
3.他们把自己套在国阵的思维模式里,如果当时国阵是中道大马,为何脱轨?如果
当时建国时期真是中道大马,现在国阵失去了中道大马,那么民联或行动党什么时
候也会失去中道大马?
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所以我认为没有一个真实历史骨架的政治论述是虚无缥缈的,也是变相的打压了那些被打压的公民团体。
如果我们提倡人权、公民权利、公民社会的制衡力量却不能还原历史,我们人权的骨架难道只在政党政治里?当然一场辩论赛要面面俱到是很难的事情(我是辩论的门外汉),但是这场辩论赛让我真正感受到真实历史缺席的可怕与可悲。
试想马华等种族政党(国大党、巫统难道论述不是一样吗?)只要提到公民权+捍卫华人利益就已经可以轻蔑人权、贪污、滥权、政治迫害、监督失衡、逃避政治等等国阵政治现况(而且这些弊端从未缺席!)。这显示出反对党或行动党只注重课题的探讨却缺乏在建国历史中公平客观地保留一套从人民角度阐述的真实历史!
缺乏一套公平、史实的历史教育导致行动党的基层领袖只能以反击马华的政治污蔑来迎合群众的需求,而不能提出全民团结的意愿与政纲蓝图。
给马华或国阵的评述:不要再相互指责谁才是种族政治的罪魁祸首,其实种族政治与宗教政治都是一场政治游戏的外衣,如何瓜分财富及严控人民独立思考以致缺乏资讯管道制衡监督贪污滥权、营私舞弊才是国阵政治的核心价值。
看看槟州的所谓马来领袖的示威就可以窥探他们所谓族群的利益是拒绝监督与政治问责(缺席)的利益分配游戏潜规则,根本不是种族政治!
Micah 6:8 He has showed you, O man, what is good. And what does the LORD require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God. 彌迦書 6:8, 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。
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《当今大马局势,从社会民主主义看中道大马》研讨会
主办:红玫瑰青年中心
日期:2010年2月10日(三)
地点:隆雪华堂
时间:晚上8时-10时
主讲:丘光耀,刘镇东
参加对象:对社会课题和政治意识形态想要了解更多的公众人士
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