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目前显示的是 2010的博文

我博客的新年大计

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纵观自己几年经营的博客,发现还有很大改进的空间,为了不浪费生命与资源,我决定新的一年里一定要贯彻几点:--

1.天天写,哪怕是一句话、一首歌

目的是增加本博客人气,让读者朋友有在家谈话的感觉。
另外希望可以激发一些广告效益,希望可以不断改进做好增加自己额外收入的准备工作。

2.发挥信仰对话、自我对话与世界对话的平台功能

3.继续学习使用免费博客帮助读者朋友们认识公民教育、公民权利与公民义务等等概念与思想。

4.希望自己的努力,能够召唤一些在其他网络媒体如facebook、twitter、微博等等的朋友经常流连博客,守住博客大本营!

5.其他补充的东西--涂涂写写是facebook与twitter、email使用者无法获得乐趣与特殊服务

【专栏.公民求真】别让民调太苍白! - 【公民求真】求真专栏 - 特约评论 - 甲州眼 公民社会我最大 - Powered by Discuz!

【专栏.公民求真】别让民调太苍白! - 【公民求真】求真专栏 - 特约评论 - 甲州眼 公民社会我最大 - Powered by Discuz!
人民应该害怕政府吗?
著名美国建国总统杰弗森说:“当人民害怕政府,就是暴政。当政府害怕人民,即为自由。”请我们自我审查,到底我们国家的人民是怎么看待政府的?如果我们的人民/选民还在害怕政府,不敢理直气壮地要求民主、人权、法治与人民受到应该的尊重等等政治价值;那么我们的选择是非常有限的。在上一次的补选里有一位选民很悲伤的写给我一封电邮说明一个马来西亚的衣服穿街过巷的心理威慑感,不穿的被同村人标签为反政府等等。这说明了,大多数人其实还在心理上供奉着暴政,这是非常可悲的政治现况。就连在本国的中国朋友也会这样告诉我说,“看来你们的政府又要派糖果了。”如果一个外人,或外国公民上网或阅读本地报章都有这样深刻的印象,请问身为本国人民,我们自己怎么看待自己的公民身份与权力?

充满感恩的2010

2010对我来说是很特殊的一年。感谢上帝在2009年预备我上陈氏书院的人文课程--《政治哲学》在看似下课准备回家的闲聊让我结识陈威汕传道。这一年如果没有教会、没有传道、没有团契小组的爱与代祷的生活,您说我还是要面对自己许多的问题、家里一个个病倒的苦难(妈妈中风后不能说话、弟弟受伤后,行动越来越困难、大妹与癌搏斗10年后不幸离开了、小妹的癌病与其对生命的一般态度)。这些问题没有信仰、没有耶稣、没有教会、没有代祷、没有教会弟兄姐妹、传道等的安慰、鼓励、打气与代祷,我真的可能会崩溃。在妹妹生病的最危险的12月份里,我自己也累倒了,所以在这段期间真的感受到病者的痛苦与难受。

教会肢体生活,互相扶持与代祷
回顾这一年里,上帝预备很贴心很有耶稣心肠的传道与弟兄姐妹。我们的教会生活无所不谈,我们一起谈论政治、健康、保健、教会的事、信仰的难题、个人的生活、家里的问题。还有个人的写作、博客 、Facebook、投稿、专栏、受邀主讲一些讲座都得到教会弟兄姐妹、传道执事的认同、代祷甚至出席支持。所以如果有人说现在的教会不关心社会、不关心政治,感谢主我们PCC教会正在努力履行做主上帝的管家的职责--做好一个大地的管家。

家里的病痛,教导我依赖上帝
2010我们家里接二连三的疾病打击都不是一般的疾病,妈妈突然中风,到现在还不能正常地说话,大妹君平与癌症搏斗10年后,还是必须选择西医的电疗化疗,最后身体机能衰竭后,宣告不治。小弟的病情从手臂疼痛到后来的恶化,行动不便都是一直不能对症下药导致的恶化。

疾病中更认识创造自然的主
但是当我透过一些知识资讯的互动思考后,让我整理出我们的问题在哪。可能以往我们会说上帝啊,为什么我会生病,为什么会是我?以前我们一直把答案交给上帝,因为我们的信仰突破不了上帝是大地的主、上帝是掌管自然规律的主、甚至我们的信仰里面带着许多侥幸的心态,认为我是基督徒,上帝应该特别的照顾我们。

但是如果我们认真思考,疾病的最主要原因是因为我们的饮食习惯、人体的自然规律、我们个人的情绪管理等等违反了自然法则,我们让我们这个比较适合素食的身体进行了许多肉生动物的大革命,我们害怕吃不到肉类而不断将难消化的酸性食物放在肚子、肠子里加重了身体的消化系统与其他器官如肝脏的解毒功能,而且加重了这些因现代化生活--化学药物与其他破坏自然食品的如高温煎炸炒等导致应有的食物维生素、矿物质与酵素(酶)等被…

【专栏.公民求真】你的家为谁汤圆? - 【公民求真】求真专栏 - 特约评论 - 甲州眼 公民社会我最大 - Powered by Discuz!

悼妹文

悼妹文

资本主义啊,你赢了,现在躺下的是曾经不敢反抗你的人。带着织梦的理想为了你的引导,作为生命最重要的部分。

可以为了你家庭不和睦,可以为了你价值观起质的变化,为了你正义与否不是重要原则,先顾掂自己身边的才是金律!
可以为了您,我们在妹最后一程还不敢向您讨价还价!墓地也将成为美好投资的项目,我也心动的,x妈的!

家因您变得充实了--很多物质与物质的无限遐想,
但是也因为有反抗您微弱的声音,您都要让全家甚至教会一起围剿这微弱的呼声!

昨天我对一个曾经身体力行反抗您的老战友-我妈说,我们失败了,一个反资本主义的家庭,最后败在自己家人对您的无限投靠!
为了拥抱您我们不顾身体疲倦,为了您,我们把安息、安静变物质化,
为了您我们不断赚钱啦!

于自己小资产的空间

妹对不起,原来要反抗资本主义最入门的课竟然是要先成功成为资本主义的会员,然后才有初步资格来劝人对资本主义三思。

哥彻底失败了,无力挽狂澜,对不起,您安息吧。

于自己小资产的空间 书
#从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己!我们要­夺回劳动果实,让思想冲破牢笼。快把那炉火烧的通红,趁热打铁才能成功!#

这句话不是对上帝说的是对被编织的上帝或者是故意忽视耶稣批判罗马帝国的假平安、假安息的资本主义信徒而说的。

***翻看妹的旧相片中学时的天真快乐与笃信到自己织梦的坚毅直到10年前病魔的打击,您没有虚度35年华,但是资本主义先生却占了您不少的便宜,泣~~~

【专栏.公民求真】癌症是不是病 - 【公民求真】求真专栏 - 特约评论 - 甲州眼 公民社会我最大 - Powered by Discuz!

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【专栏.公民求真】癌症是不是病 - 【公民求真】求真专栏 - 特约评论 - 甲州眼 公民社会我最大 - Powered by Discuz!


最近逛书展看到一本书--《癌症不是病》。相信一般人肯定会说神经病,更何况我家人里爸爸因为癌症离开了我们十多年,后来两个妹妹也不幸的患上癌症。

神的道路

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恩典太美丽

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http://www.1amen.com/gepu/Html/?9430.html


He Will Carry You

He Will Carry You

Composed By: ?
Performed By: The Mana'o Company
Submitted By: IrieBoy69


Verse 1:
C Em F
Their Is no problem too big god cannot solve It
G7 F C G7
Their Is no mountain too tall he cannot move It
C Em F
Their Is no storm too dark god cannot calm It
G7 F C G7
Their Is no sorrow too deep he cannot sooth It


Chorus:
C Em F
If he carried the weight of the world up on his shoulders
G7 C G7
I know my brother that he will carry you
C Em F
If he carried the weight of the world up on his shoulders
G7 C Em
I know my sister that he will carry you, he said


Bridge:
Am Em G D Dm
Come on to me, all who are weary--y
F G7 C G7
An…

马华除了说不要政治化还会做什么?

马华在赵明福、古甘、Amirul、林甘的correctx3、国内贪污丑闻、医药保健、交通问题、治安问题、被制造的种族课题等等等,除了说不要政治化还做了那档子的正事?

看来潘永强博士的308前夕的批判,马华还是继续自以为是!

让马华输到脱裤子

潘永强
2008年3月7日
上午 11点36分

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大选点评(23)
连日来,反对党在马来半岛各华人城镇选区的造势晚会,都掀起强烈旋风,反对党旗帜所到之处,无不人潮蜂拥。有选情评估认为,国内选民经过近日短暂的"民主黄金周"激励之后,极可能在明日的投票中激起反风。如果这是人心所向,民意所趋的结果,那么由空头政客黄家定领导的马华公会,就很可能面对重大选战挫败。

一般推估,马华公会在华裔居多的选区,因选情低迷,绝不可能重演上届大选的战果,问题只是还要输多少席次而已。在情势吃紧的州属,则要设定停损,输少当赢。

我认为,如果选民只令马华公会折损几个国会议席,是绝不足够的,也是意义不大的,至少还要让它在槟州、霹州、雪州、森州和甲州输掉一连串州议席,才能起到教训马华、惩罚巫统的政治作用,而选民的意志才能被突显和放大。

马华不重伤,国家无转机......请阅读全文
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后308也是后国阵时期,
马华除了高调搞啥啥网络奇兵那些怪物与政治脱节的扭曲与无知,看来没有什么进步的设想啊!

我们在和未来谈恋爱

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原题:
【专栏.公民求真】你在和谁谈恋爱?谈恋爱谁不会呀,但是如何经营一段感情,让其开花结果?
你处的对象是谁,你们如何经营这段感情?感情里有未来吗?
民联是你的政治恋人还是其他的......
期待我们一起来测试我们的恋爱习题

Khushiyan Aur Gham

--FEMALE-- (Khushiyaan aur gham sehti hai It bears happiness and sadness Phir bhi yeh chup rehti hai Still, it remains silent Ab tak kisi ne na jaana No one has yet learned Zindagi kya kehti hai) - 2 What life is saying Apni kabhi to kabhi ajnabi Sometimes like your own, sometimes like a stranger Aansu kabhi to kabhi hai hasi Sometimes like tears, sometimes like laughter Dariya kabhi to kabhi tishnagi lagti hai yeh to Sometimes like a river, sometimes like thirst is how it seems Khushiyaan aur gham sehti hai It bears happiness and sadness Phir bhi yeh chup rehti hai Still, it remains silent Ab tak kisi ne na jaana No one has yet learned Zindagi kya kehti hai What life is saying Khaamoshiyon ki dheemi sada hai It is the soft sound of silence Yeh zindagi to rab ki dua hai This life is God's blessing Chhooke kisi ne usko dekha kabhi na No one has touched and seen it Ehsaas ki hai khushboo, maheki hawa hai It is the fragrance of experience, it is a scented wind--MALE-- Khushiyaan aur…

公民不是光看表面

在公民论坛上用挑衅字眼呼吁:华人大团结,不要回教国,指责反对党贪污这些都再在显示出许多人还是没有清楚的公民思想。

公民有独立思考
如果你有公民思想,你不会满足只有主持人,主讲人的声音,你会听群众的声音,还会针对这个论坛的思想方向有清楚的公民思维。比如如何检测公民,如何教育公民,如何提高公民意识,如何冲出族群自私的思维等等?

但是现在有人混进人民里冒用人民的身份混淆视听,所以我们需要提出更清晰的公民概念来划分公民谈些什么?公民应该有怎么样的素质,公民应该怎么回应课题,公民应该如何看待老问题,公民应该如何定性问题与做自己的总结!

如果没有公民思维,我们会很幼稚的要求,大会不能有不同的声音。但是如果没有公民思想我们也不能分辨不同的声音里有没有反公民,反人民的立场?


请继续阅读:公民不是只看表面

两线制不是选天使

遇到一位公正党的马来朋友,他说公正党的形象跌了,很多人都不妥安华了。我说我们选择民联不是因为安华、林吉祥或Hadi,我们相信民联能够给国家带来改变,让52年的国家政治转向两线制,只有让民联上台。其他方面,我们可以继续监督民联。最重要监督民联甚至我们进到民联内部进行改革比我们进到国阵来的容易与符合逻辑。

简单的说:实现两线制,加强公民意识才能制衡政党的腐败与滥权。没有两线制,没有人害怕人民与公民的力量。我也提出一个担忧,要反对党完全公开透明选举是相当危险的事,我举例华团与华教组织就是因为开放而导致马华的人长期潜入,民联不可不防。

真理越辩越明,只有恶霸害怕真理!--回应张念群受到污蔑的事件

首先我因为有民主朋友因马华枪手污蔑张念群是扮弱女子与许国伟的FB简单陈述被各类媒体与马华枪手转述或把玩,因此我觉得有必要再次让公民进来,不要在党团政治意见上轻易做许多各打五十大板的伏笔。

公民必须建设自己的网络媒体
在这起事件上,许多民主盟友已经感受伤害,有人认为他们对张念群的行为不满,有人认为张念群成为最大的受害者,有些民主盟友感觉以为不能掌握新媒体因此吃了哑巴亏。

我的建议是作为一个追求民主与公民认识的朋友,我们必须有自己的媒体空间,不管你爱称为new media 、新媒体、人人媒体、we the media 或者人民媒体都不是问题,最重要是你必须建立一套有公信力的媒体系统,你不能再靠赖任何媒体为你服务,以为媒体也是人写的,最重要的是网络媒体经费不足之下,不可能每场讲座、论坛都能够派驻记者现场报导的。所以作为公民只要我们建立了自己的媒体(blog)的公信力,你的力量其实比专业记者更伟大,不要小看自己!因为只有公民比其他人都多,大家不应该妄自菲薄,把什么都交给媒体,自己的公民责任在哪?这类思想其实我曾经多次在自己博客或“读者来函”撰文强调过的。

无论如何希望公民社会吃一堑,长一智,不要在把媒体的公正或无私报导当着理所当然的,人总有贫乏的时候,只有团结一致的公民力量才能陈述事实,阐明真相。

真理越辩越明
就算张念群用词犀利也不是错,辩论的目的是--真理越辩越明!怕真理的人只会用言辞与暴力恐吓却不敢正视问题,这是马华终生学习的一大特点,许国伟的评论不能动摇我对马华终生学习的价值取向的一分一毫! 当然如果行动党支持者的动作过火不能怪主讲人吧?就一句“不要逃”都受不了怎么出来玩政治(我相信国阵的玩政治一定比任何人民包括反对党高明的不是吗?)

以公民的的视野看问题
换着是我,对于马华挑战行动党有人贪污我也会说,谢谢提醒,但是请问你不知道国阵贪污的问题更严重,可以动摇国本么?请问你在批评行动党人的问题的时候,你对自己党内的贪污滥权甚至国阵对国家人民的贪污滥权有何贡献?

媒体(报导)有其不足,不需挂齿
评论人或媒体人怎么写,对我来说是他们的职业需要,只要我自己对贪污滥权的立场是肯定的,我对贪污滥权的炕头是痛恨恶绝的,我会用我的一生来实践不与贪污妥协的鲜明立场。简言之,我会身体力行做好反贪污滥权的榜样,也会联合更多公民的力量教育人民抗衡贪污滥权的任何勾当!我在说公民的力量必须先严正其身…

政客教你不要政治化

政客教你不要政治化


国阵的不要政治化既是白色恐怖
政治化在国阵的政客口里就是一道圣旨,只要祭出不要政治化,霎时间这就是一道有形与无形的封口令。只要大家继续谈论可能就会被控危害国家或社会稳定,当然在我国沿用英殖民地时代的遗留恶法--内安法令是不需要有具体罪名就可受到对付的。这就是众所周知的白色恐怖。只要祭出不要政治化,就没有质疑、辩论、思考、抗议、游行等等的公民权利与空间了。这是有形的白色恐怖。

我举例武吉公满“抗山埃保家园”运动,许多村民筹款以购买州政府答应要发给村民的空气探试仪器,但是国阵却久久没有兑现诺言。为了证明村民的忧虑是科学与客观的,他们决定自己筹款,因此办了一个中秋节保家园的晚会。当他们筹办晚会,却面对诸多阻拦,包括警方政治部的施压,某些势力不给租用场所,甚至当晚警方不允许村民穿抗毒的绿色主题衣服,导致村民必须倒穿青衣。更多详情请浏览本网站与更多相关实况报导。这就是在政府多番不要政治化后,还在权利上逼使人民就范的实例啊!

还有赵明福遇害后,请阅读全文:政客教你不要政治化

全文转载:人体為什麼会缺乏酵素?人体应该如何补充?

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更多相关天山雪莲的说明请看

宝箧印博主您好,

我是马来西亚读者,从谷歌搜索找到你这篇文章,让我加深对酵素的认识。同时发觉这对人体酵素的讲解非常重要。我会转载并且全文转载,希望提醒更多我的读者群。我家人现在也正服用天山雪莲酵素,她患有癌症,接受了许多化疗等疗程,目前癌细胞开始扩散。希望对酵素与人体酵素的认识后更多人珍惜健康,好好的经营自己可以避免破坏酵素的傻事。

感恩

求真

人体為什麼会缺乏酵素?人体应该如何补充?

标签:健康
分类:营养健康与养生



酵素愈缺乏,人就愈易老化;反之,酵素贮存愈多,人就愈健康。為什麼会缺乏酵素呢?一是人类自己的偏食(只吃酸性或碱性食品),造成酸碱度不平衡,以血液来说,最适当為弱碱性,这取决於饮食习惯。一是食用煮过、加压过的精緻食物,因為酵素最怕高温,如果温度超过50度,则酵素大部份将被破坏,所以这些食物均已不含任何酵素。食物中缺乏酵素,容易使消化器官工作过度,因為原本食物内所含酵素有能力负担高达75%的消化任务,此时便完全落在消化器官上,消化食物时所需的大量能量,便有赖於体内其它器官的支援,许多人常在吃了一顿大餐后,便觉得想睡或有疲倦感,便是这种原因。当人体优先将体内酵素用於消化器官时,会从免疫系统中夺取酵素,而忽略了维护健康的重要任务,会导致许多疾病。

FILEnetworks Blog: FIFA 11 – How To Change Settings, Keyboard Configuration, Controller Issues & More

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走出种族惯性,迈向公民思维

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种族论述一直都是一个族群依赖性,舒适感,凝聚力与建立自信的主要因素我们看评论界里不是对族群论述大吹大擂就是痛恨恶绝今天我尝试给大家带来一个新的思考方向- - 既不失去族群身份也不阻碍公民认同的发展。

放得下惯性种族思维吗?
离开我们的惯性思维的确不是简单的事,就连我们的语言就是不容易割舍的,更何况明明哪是民族原本应该有的权利与尊重呢?

read more: 走出种族惯性,迈向公民思维

may be we need a permission to chat in facebook ,if there is more than 5 person!

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may be  we need a permission to chat in facebook ,if there is more than 5 person!
他们能够邀请以色列人设计玩马来西亚,你说以色列人会不会教他们如何控制非死不可?

感谢不知名的公民!

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感恩网络小聚这一夜,听了许多感人的故事。我们许多人不能经常在人民最前线,但是我们的公民思想与为民主的心没有生锈,我们可以动员到一些我们不认识的朋友关心国家,鼓励朋友、同学、亲戚登记选民。甚至影响到外国的公民开始关心马来西亚鼓励家人登记选民。
公民真好!

对,网络跨越年龄、学识、国界、但是统合了我们一颗爱国的心!

博客--》link--》不识之读者阅读--》自己登记选民--》回家乡鼓励同伴、朋友、同事与家人登记选民关心国是。、

博客--》link--》外国工作的马来西亚公民--》关心国内政治--》鼓励马来西亚的亲友关心国是登记选民

感恩,我们的公民就从我们不问回报之下,自己探索与思想独立做比我们做更大影响力的事!

您也可以,这是我们共同的公民权利与责任!

现在我们也可以投资一点的时间在论坛上为国家做一点贡献,每人付出一点爱与行动,水滴石也能穿也!

推荐:公民论坛请抢鲜注册参与各类话题

再益如何落实其政治远景?

再益的退选风波越闹越大,似乎是不能临崖勒马了。到底是公正党直选的弊端促使再益站出来说“理直气壮”的话,还是因为这样的选举对他不利,所以必须捍卫自己候选人的权利?

公正党必须严正解决党选弊端
我想如果弊端真的严重,已经不能扫在地毯下然后说再益不断对抗中央领袖,因此再益已经乖离了民联的斗争云云。

我想最主要的是我们公民社会必须看到,如果一个党的党选处理不好,如何处理一个国家?--这是正比的。换言之行动党与回教党都应该成为借镜,国阵甭说了,根本不入流啊。我们能够看到国阵党选是没有菜单吗?我们能够看到国阵党选是谈论国家政策而不是种族政策吗?

再益的合作意愿在哪?
如果这是再益的问题,把党内的问题完全公之于世是否是正确的管道,这样的领导风范当上党领袖或国家领袖后是否是一个不会处理危机的人。比如说大家在讨论如何处理Sars的问题,他却天天在一些失去公信力的媒体上发表负面的意见,而且没有具体方案,更加没有合作意愿?

我个人尽量避免犯上“因人废言”的对号入座可能的个人偏见--因为再益不断指责党领袖,标榜自己才是“真正的领袖”所以他是民主的破坏者而不是建设者。我想公民社会应该关注的是听其言观其行,再益怎么样批评党领袖,他自己又怎么样处理党应该如何民主转型、如何以民为本、如何还政于民如何赋予及尊重人民的知情权与判断能力?

到底我们必须因为再益的出位言论就从此封杀任何批评党与国家领袖的意见,还是我们更加成熟--接受民主言论与公民论政应该以成熟与负责任而不是惯于标签扣帽子?

再益如何落实其政治远景?
再益用尽了一切媒体与宣传提出个人政治视野,但是如何落实,要使用什么样的平台来落实他所谓的“改革里的再改革”--新公正党?我并不关心谁能领导第三势力,因为政治的决策绝非空有理想却不能与民分忧。

如果蔡添强说直选是能够提供新人对党更直接的贡献是没有错的话,我觉得杨凯斌的观察更值得我们深思--主要职位的门槛不应该太低,有没有更强的筛选程序,让真正能够领导党与有能力参与国家改革的领袖能够被选上?反之提供新人贡献党参与党的决策这样低的门槛可能就是这次公正党党选乱象的主因了。

再益曾经多次高调认为这次党选不是要好高骛远地进去布城,而是先加强党的领导能力,我想这不是问题,问题是再益如何贯彻他自己这样的斗争指标来落实他的竞选宣言?到底他能够为党做怎么样的贡献,让更多党员明白如何加强党的政治教育与党的斗争理念与慎之…

朝野示威拼什么?

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我说示威是好东西,一定会引起赞美与责备的声音。但是我说国阵却已经对示威乐此不疲呢?民联是否要开历史倒车,开民主玩笑--大力谴责示威?

请看我专栏:朝野示威拼什么

张老眼里没有公民?

张老眼里没有公民?我说的公民是投票与决定委任谁才适合做政府的人民其权利与责任确保国家社会是在一个以民为本、还政于民尊重人权、法治、与民主透明运作公共事务。
如果什么面诘首相,这是什么态度?难道公共事务国阵包括民联甚至其他党团没有责任?别忘了每一位国会议员与州议员甚至是国家领袖都是吃人民俸禄的,就应该替人民办事,这是最简单不过的道理。
今天赵明福死了,不是只是赵明福死了,还有后续的人,还有前面的--这些不是首相讲几句话就可以解决的--我不相信这些幼稚的想法,如果是这样我们不需要大选,简单的说,国阵不需在大选或补选要买票或拨款修路。
人民/选民用选票选择自己属于的政党、人民代表目的不是为民服务吗?哪来的我的地头?更何况马来西亚并没有公平平等的选举机制--作为老报人的张老应该比任何人清楚。就这点就可以说明,不公平的选举选择出来的其实只是一半的民意,我们要求他们做对人民有贡献并且是按国家宪法与原则的--尊崇法则,这有什么离经叛教和不尊重江湖规矩?
江湖规矩在国家宪政与法律原则之下算啥?最后提醒一点的公民既是投票决策者,就不是只是投票拍板而已,他们是监督政治人物成年累月的政治言行以为下一次大选做打分基础。
http://teobakkim.blogspot.com/2010/11/blog-post.html

要进一步了解公民的定义请看:公民您好

大选近了吗?

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国阵骑虎难下,要想不失去布城,当然不敢孤注一投,看来近期内不敢大选,民联却不能放松。最重要是要调整策略,不要再跟神经病的“一个大马”弄假成真了。

“一个大马”原本就是拿人民钱财堆砌的皇帝的新衣,可惜民联的领袖偏偏卖他的账,说什么抄袭马来西亚人的马来西亚这些根本没有意义的口角,说起来就是把烂股炒红了。

要捅穿国阵的虚伪就必须加强公民意识,否则辛苦注册的选民也是会成为国阵的选民的。

因为当人没有正确价值观就不会在乎辱选或赂选,重要的是解决他们眼前的需要。如果教育人民是一回事,其实这也不一定是民联的工作。

但是最重要的是民联如果有决心就不会继续被回教国或种族主义这类虚的争吵变成内乱,变成送给敌人的bonus。

国阵不敢打没有把握的仗,是民联与公民社会获得调整步伐前进的空间

如果钱可以买到选票,民联与公民社会必须仔细研究如何化解这类严重的价值问题。进一步说,可以用钱买到的所谓“民心”是否能够尊重民主、法治与尊重人权

民联应该庆幸自己的选民不是被金钱收买的,但是为什么我们还相信民联呢?民联怎么说服更多人相信两线制势在必行呢?

教你blogger 加手机版

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blog为什么要加手机版?
请看大米好心对话(大米别打我,这对话内容很重要)


求真 在 我想问你 请说 你的blog是不是放很多flash 应该有一些 很鬼难开 12:40你哦用chrome就没事了,谢谢

公民您好!

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感谢甲州眼的老总的厚爱,“怂恿”我开一个专栏。我本着以民为本的心怀,想着如果我的一些公民意见可以让更多朋友转型为发掘自己公民的权利与责任--这也应该是我成为公共(知识青年)公民的一个重要的责任吧。

我选择以公民的立场就是希望可以提倡公民教育、公民参与公共空间的重要性--人的基本权利与责任。我常常这样想我们写评论的朋友代表的是公民社会的声音,但是既然是公民社会,为什么公民社会不能更活跃地自己写?一定要评论人才可以写吗?我的意思是写或发表公共议题,是不是每一个公民的权利?如果许多人都明白公民的意义,那么我们的思想观念将会更开阔的。

公民看来是简单的概念,但是偏偏在公民权利与公民责任这方面我们经常还是会失去应该有的认识与立场。最近“全民挺明福”在Galas补选选区--邀请议员部长签署3点诉求过程中被一些人硬指“踩场”与政治化就是因为不解公民权利与责任吧?

我简单分析如果政治人物不解公民意义,是不是该打屁股呢?因为他们是公民选出来做代表的,而且领取的俸禄还是人民的血汗钱哪!但是那些有份遴选议员的公民,自己为什么却不懂公民的意义呢?这才是要命的,一些在东马的选民称国阵是爸爸,没有了爸爸没有发展!

我在facebook上及时短评为:
上社会学导论的时候,老师告诉我们有人说,贫穷是罪恶不是完全没有根据的。许多贫穷的人只照顾自己的“发展”完全不知道这些原本就是公民最基本的权利。所以如果民联要做政府却不加强政治教育与公民教育,别怪这些贫民无情!
好了现在介绍一下我写的专栏吧:公民求真 我很欣赏他们的诚意与珍惜这个公民声音的管道所以就答应了每周三写一篇,主编还说如果有其他突发事件--欢迎评论。
公民做不好就可能成为帮凶哦!
所以要提倡公民教育,没有人要你坐牢。我在想那些古代用恶霸欺压百姓的伎俩现在已经转型成为恶法,成为我们指责--社会很乱因为有反对党、国家治安不好因为警察去管反对党、社会没有和谐因为反对党什么都反对..........这些思想已经让许多人民成为霸权与滥权政治的帮凶了!

我说的不一定在马来西亚,在中国、新加坡甚至美国也可能的。

第一篇:公民您好!

当人失去公民尊严就会陷入是非不分甚至泯灭人性

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图片新闻:苏志海遭推撞有连环图为证
“全民挺明福”斥王赛芝撒谎
http://teobakkim.blogspot.com/2010/11/blog-post.html


张木钦 说...








要讲原则就去闯一闯巫统、国大党的场子吧,看看江湖规矩是不是存在。 我说: 踩场之说是民主败类的言行啊!

踩你的大头场啊,你以为现在什么年代?讲江湖?这是民主时代,人民是政治政党的主考官。踩啥踩?
当今大马要以图片当证据?真是无奇不有啊
选举乱象现代神探,找几个人问一下然后就用道具等来形容为全马来西亚人民安危而努力的“全民挺明福”没有被推倒,所以有有了以上月光光的“创意思维”了
还有更好笑的说苏志海(赵明福妻舅)不是男子汉,我说:
Cher Hai Alan Soh 他才是男子汉不是只是为了赵明福也是为了古甘更是为了你 Jerry Wongly 我他,死蠢--你想有一天好像赵明福那样死了都不知道为啥?!

谁的政治智慧来解释这三项简单的人民安危与尊严的诉求与政治无关——这3项诉求是:(一)动议制订人权法令,以阻止执法者滥权,侵害人民的安全;(二)动议设立独立警察投诉 与行为不检委员会(IPCMC);及(三)在国州议会动议,成立皇委会调查赵明福及古纳斯加兰的死因。

他们也不想不明不白死去,给点人性,ok?

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赵明福死了,古甘死了,阿米如死了,你还自己玩自爽?
回应极度爱心的马华粉丝与国阵耍酷思维--利用“往生者”的名誉来拉票才叫“自爽” !

公民说:“他们也不想不明不白死去,给点人性,ok?”

明福不是明福,我们才是明福!明福已经死了,不能再死,我们难道还要看到更多明福与古甘?

按全民挺明福的意义,任何拒绝签署支持这诉求的【人民代表】都可以被人民弃绝!mana2 wakil rakyat yang enggan menanda tangan petition menyokong justice for BengHock boleh disebut mengenggani kehendak seluruh rakyat!

人人皆明福,人人皆媒体!

你挂在雪华堂要经过的人才看到,如果每一个人开一个blog挂一个为明福伸冤的计时表,这样才是人人挺明福!
人人都是赵明福这就是全民挺明福的意义了!

请告诉我们什么不是政治!

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昨天看到公民团体自愿走到前线去要求部长级的政党领袖对因赵明福与古甘命案引起的国家机关暴力的控制做表态,感到很欣慰。看到两个女副部长强硬地以政治化来推开政治责任感到失望。

马华的、国阵的不是常说人民不给他们机会,常常讲以前的53前国阵与联盟对人民不好的政治历史……好,今天就发生在昨天和今天,国阵领袖还是以不要政治化来化解应该有的政治责任和承担。

套这样的指控——这4人是赵丽兰、苏志海、黄业华与卓振宏。该法令阐明,任何人在选举前后及进行中,直接或间接,通过自己或他人作出任何行动或言论,散播不健康、不满或敌意的感受时,属于犯罪。

谁的政治智慧来解释这三项简单的人民安危与尊严的诉求与政治无关——这3项诉求是:(一)动议制订人权法令,以阻止执法者滥权,侵害人民的安全;(二)动议设立独立警察投诉 与行为不检委员会(IPCMC);及(三)在国州议会动议,成立皇委会调查赵明福及古纳斯加兰的死因。

是否我们支持国阵与无视人民的痛苦——在政府机关被扣押被传讯合作调查的可能面对的意外等等就是符合国阵的“一个大马”里的人民优先(rakyat diutamakan)?

我们对国阵的失望不是效率问题,因为50多年我们都看到种种的借口!但是人民如何优先,这不是应该让人民来评判吗?国阵总不能自己做主办单位,还自己“做埋”裁判吧?这就是我们公民想知道什么不是政治?谁去规范什么不是政治,不能在政治场合或政治公共生活里讨论?

我们希望那些政客、政治人、政治场混的如打人的英雄能够告诉全民什么不是政治好吗?


请告诉我们什么不是政治! 求真

全文转载:不能言说的社会契约?

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一群关注“社会契约”议题的学者发表的联合文告 林德宜等
2010年10月29日
下午 3点16分 分享19 我们希望针对首相纳吉敦拉萨于2010年10月21日在巫统全国代表大会上的言论给予回应。纳吉给人一个印象,“社会契约”犹如磐石无法更动。他告诉巫统代表大马人不应该质疑它。

需要说明,在我们之中有关于社会契约的不同意见及如何回应首相的言论。其中一位认为目前还不是公民社会有组织性地发表文告,因为这可能激起负面的反应,对我们共同追求一个公平团结的国家有弊无利。

另一位认为我们不应给予政治人物机会,让他们以指责非马来人违反接受马来人政治主导权以换取公民权的承诺的方式,动员马来人的支持。第三位指出没有必要争辩“写入”社会契约的内容。更重要的是,我们应质疑社会契约正有待发掘,因此我们可以验证并讨论它的内容哦和意义。

 尽管我们持有不同意见,但我们同意三个要点:

    * 马来西亚人不应保持沉默,这也许是促进我国跨族群关系的最具争议的课题。我们越快对社会契约的意义达致共识 – 不只是我国早期领袖过去所同意的,更重要的是今日大马人应如何理解这个契约 – 我们的未来就会减少分化及拥有更多希望

    * 为了让我们达致这个共识,全面公布那段重要历史时期的事实,使公共讨论成为可能是非常重要的。特别是,我们需要相关的李特委员会报告,以让大马人有机会阅读和理解我们早期领袖的思考逻辑和智慧,而不是依赖遭政治扭曲关于当时的社会契约的解释;

    * 同时为了提升公众的理解,我们需借助宪法和法律专才,历史学者和其他学者的专业能力。专业团体如律师公会、马来西亚社会科学学会和其它团体应举办讲座和论坛以确保提供最好的观点给公众。

我们相信马来西亚公众已具有足够的政治成熟度,因此我们可有一个理性和公共的辩论,讨论跨族群关系和相互理解的出路,也说明什么需要应被尊重。职是之故,我们反对巫统和马华禁止公众讨论这个议题的立场。

公开辩论这个议题并不危险 – 这是两个国阵成员党尝试表达的 – 真正的危险是避开辩论,强化以族群为中心的解释,而且不能反映五十年前达致的宪法契约的真正内容。


一波三折的刘晓波讲座会现场踊跃,各派意见纷呈

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饶兆斌的分析提出西方学者关注中国的农村民主是否是真民主、假民主还是不完善的民主,中国是否必须在共产党内人大的开发民主,让中国党内民主逐步开放?

至少我喜欢这样的分析学理格局等等的探讨,感谢叶博士没来,提供我们另一扇窗户窥探中国共产党现制度下的所谓民主进程。当然基本上南发、兆斌和有为兄都反对中国囚禁中国异议分子的做法,这是残暴的,我相信没有人可以用任何借口来惩罚自己不同意见的人,如果我们默许这样的事,套南发的意见是否我们容许国阵用恶法来对付异议人士与群体?

在问答环节特别从年龄和资历上支持阴谋论谴责诺贝尔和平奖的也有一部分,另外一部分是相当敌视前者看法的当有在鼓掌上较劲,哈哈。

我认为我们需要从刘晓波的和平与无敌人理念来学习我们对民主争取的态度,是否停留在标签敌人却提不出具体的诉求呢?更甚的是,我们是否会反省我们如何看待不同的意见呢?除了非黑即白或倾向自己喜欢的理论是否有善意期待别人不同的意见甚至是相左的意见呢?

我们是否可以从中国民主维权人士翻墙的精神与看问题的宽容看到我们应该学习的--我们要建构怎么样的社会而不是停留在敌我反对的情绪上?

囧与社会学里的符号互动论的关系

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囧字相关评论
百科名片

汉语拼音:jiǒng
注音字母:ㄐㄩㄥˇ
部首:囗
部外笔画:4
总笔画:7

“囧”本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号,成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一,它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。“囧”被形容为“21世纪最风行的一个汉字”。
网络“囧”文化

据说“囧”这个字最先在台湾的BBS社群上开始流行,“囧”也开始在中国大陆快速普及,逐渐在该地区的青少年及网络族群开始普及,随后传入香港,近来随着网络次文化的兴起,主流媒体开始尝试引入“囧”字作为新闻元素,开始在电影和广告产业产生效应。



“囧”字以其楷书外观貌似失意的表情在互联网上迅速流行。随后在香港,有网民将电视剧《乱世佳人 (电视剧)》中的一个演员胡杏儿常做的委屈八字眉模样与“囧”字相比,评论其演技,进行恶搞,促使“囧”字在网络上更加流行。普通话的“囧”与“窘”同音,读起来的感觉也很容易跟窘境、窘况联想在一起,普及速度飞快。又用其字的形象来表示“尴尬”、“无奈”、“真受不了”、“被打败了”等意思。 一些网民受到Orz的启发,用“囧”代替“O”,使得“失意体前屈”的头部更加写意,写作“囧rz”,甚至写作“囧rz=3”来夸张地表现出无奈的意思,囧很快的被“过分”的应用到了许多词汇中,以前的窘迫甚至也被替换成了囧魄。更甚至有人用这个做了一个网站。
对于“囧”字在网络上的流行,也引起了一些争议。有人认为应该尊重汉字,用来恶搞不雅,有损中华民族文化的厚重感。但是也有人认为对“囧”字这样的生僻字的关注,有利于汉字文化的传播。网络语言对汉字、方块字的一种重新解读是一种积极的文化传播现象。

符号互动论

转载:公民力量什么时候可以改变民主死水?

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后茅草及光谱行动发展不一
大马醒觉涨,新国进步缓慢
李龙辉 | 10年10月28日 中午12点04分 相对马来西亚在茅草行动过后公民醒觉逐渐提升,曾在新加坡光谱行动中被扣留的律师张素兰却指出,新国的公民意识仅有“丁点的进步”。

转载:躲在面子书反摩天楼毫无功效 希山挑战廿万网民上街头示威

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躲在面子书反摩天楼毫无功效
希山挑战廿万网民上街头示威
李龙辉 | 10年10月28日 上午11点06分 前学生领袖希山慕丁莱益斯对20万网民通过面子书反对政府建百层摩天楼的做法不以为然,认为它毫无功效,并挑战他们上街头示威。

讲座摘要:有直选,政党才有民主?

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直选与民主讲座:
蔡添强:直选检验有素质的领袖制定有利人民的政策,进入布城前透过直选来筛选与提供政党政治参与权,许多不完善的地方(乱象),还有改善与提升的空间
翁诗杰:是一道防腐剂,所谓最大的政党一向只是以民粹而不是意识形态或价值取向来问政。
杨凯斌:应该在高职上提高门槛也应该进行政策辩论。政治人物对媒体的态度反而是国阵比较开放,反对党的支持者态度不友善。

蔡添强:政党政治不是NGO,目的是为了执政。所以不是建立理想乌托邦
我:理想还是要坚持,如果政党继续以争权夺利的思想与符合这类思想的所谓民意同流合污,进行党争;人民需要成为制衡的力量,不要小看人民,其实人民才是大多数,人民应该发挥公民的力量来制衡那些脱轨的政治行为(很多不是现场谈话,看来语言真的是有限的,不同的语境可以成为不同的解读)。赞扬直选,认为乱象不是主要的,怎么克服问题,解决问题提高政治透明度、民主化选举制度才是重点。

评论凯斌的--政治人物对媒体的态度:
我觉得后308国阵一些高层领袖如凯利与纳斯里都转态了,对媒体特别客气,提出问政的思想架构也更加民主与亲民,反观民联旧式领袖是否仍然热衷在发文告式的问政方式,是否可以在学理与民意上不要以为自己主导群众,多听公民的声音?

所以我一直想说后308给我们看到许多不可能的事可能变成可能,您可能认为国阵会沉沦,但是如果民联领袖不及时调整心态,花太多在民粹上的问责,却鲜少在政策或主动的搭建更多对话--如果国阵的领袖不敢来,为什么不可以找公民社会对话?

要达到两线制,民联必须要有听取民意与贴近各种异议的勇气与担当。

日期:2010年10月26日(星期二)
时间:晚上8时
地点:隆雪华堂楼上讲堂
主办媒体:《东方日报》
协办单位:隆雪华堂民权委员会 主讲人:
1)拿督斯里翁诗杰(马华前总会长)
2)蔡添强(公正党全国策略局主任)
3)杨凯斌(《当今大马》中文版主编) 主持人:
陈利良(《东方日报》执行总编辑) 》 « 讲座改期:“刘晓波获奖:中国民主的历史机遇?”Book Launch Of “Beyond The Blue Gate” & “445 Days Under The ISA” »

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关于人民与公民如何保送民联进入布城:-
人民动起来吧,公民担当起国家与社会的重任,每个人一个力量,强过任何专业团体,相信吗?

人民与公民可以做民联的监督人确保其落实还…

爱能包容一切吗?

以前我想不通,所以我甚至写文章批评基督教是懦弱的宗教,哪时候以无神论者自豪。特别看了巴金一篇小说描述一个基督徒报社的人常常劝学生不要激进。

我在找这篇小说或这本书。

但是今天当我在信仰深处来观察社会运动的局限性,比如刘晓波说没有敌人,没有仇恨,许多人不能接受。这其实也是我以前认为的懦弱,长敌人志气。毛泽东不是说 对敌人的仁慈就是对人民的残忍吗?但是如果刘晓波与其维权同道都以毛泽东的思想一语贯之,那么是不是毛泽东希望刘晓波以对抗敌人的决心来冲击已经离开人民失去人民信仰与尊重的一党专政的共产党?不能对已经失去民心,打压人权的共产党手软?甚至不惜闪播仇恨,利用六四及等等中共的残暴来点燃人民的怒火,达到推翻共产党,结束一党专政?我想那些认为稳定压倒一切的也是有这样担心吧?但是……
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哥 林 多 前 書 1 Corinthians
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‎13:1 我 若 能 說 萬 人 的 方 言 、 並 天 使 的 話 語 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。13:2 我 若 有 先 知 講 道 之 能 、 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 、 各 樣 的 知 識 . 而 且 有 全 備 的 信 、 叫 我 能 夠 移 山 、 卻 沒 有 愛 、 我 就 算 不 得 甚 麼 。13:3 我 若 將 所 有 的 賙 濟 窮 人 、 又 捨 己 身 叫 人 焚 燒 、 卻 沒 有 愛 、 仍 然 與 我 無 益 。13:4 愛 是 恆 久 忍 耐 、 又 有 恩 慈 . 愛 是 不 嫉 妒 . 愛 是 不 自 誇 . 不 張 狂 .13:5 不 作 害 羞 的 事 . 不 求 自 己 的 益 處 . 不 輕 易 發 怒 . 不 計 算 人 的 惡 .13:6 不 喜 歡 不 義 . 只 喜 歡 真 理 .13:7 凡 事 包 容 . 凡 事 相 信 . 凡 事 盼 望 . 凡 事 忍 耐 。13:8 愛 是 永 不 止 息 .

 论爱【哥林多前书 13 章】现代新译本
13:1 我即使会讲人间各种话,甚至于天使的话,要是没有爱,我的话就像吵闹的锣和响亮的钹一样。
13:2 我即使有讲道的才能,也能够洞悉各种知识、各种奥秘,甚至有坚强的信心能够移山倒海,要是没有爱,就算不了什么。
13:3 我即使把所有的财产…

你不理财,财不理你--感想

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基督徒理财最重要的观念是--我们是上帝所造的,犯罪后,上帝没有放弃我们,借着爱子耶稣基督为我们钉死在十字架上,三天后复活,相信耶稣的人可以回到上帝爱的计划里;做一个正直、有智慧有爱心的好管家。

既然我们是管家,金钱应该是成为我们管理的一部分而不是让金钱管理控制我们。

如果我们太看重物质,花费了许多不该花的钱,不但搞到入不敷出还会导致健康出毛病等等问题。大鱼大肉并不能保证我们身体健康,相反这是不健康的饮食习惯。如果我们说非洲难民因为缺乏食物而死亡或贫困,我们却是可能因为食物过剩,营养过剩而失去健康,没有照顾好可能导致死亡或顽疾。

真正懂得理财的人需要注意2方面:

1.对金钱管理的心态正确,不做金钱的奴隶
2.有计划有目的地,一点一滴地预备与落实财富自由的计划

-不做投机分子,不做伤害人的投机行为

懂得正确投资的人不是炒家的心态而是正当地以投资者的心态来经营财富。

谢谢黄凯顺弟兄为我们沙登教牧团主讲这重要的金钱管理的讲座。

最重要的是,有智慧理财--外人看不到你很会花无谓的钱,这就是基督徒管家的责任与生命了吧。

理财的意义就是在上帝面前得到夸奖为--忠心、良善的仆人。

个人感想:平时吃尽量清淡,偶尔加一些肉类还是可以的。买真正需要的东西而不是被广告等等吸引而花费不必要的金钱。如果说有余就是能够用一些的金钱甘心乐意的帮助有需要的人与事。