2012-02-28

这个养牛的事,一个马来西亚都知道,你要怎么解释?


“国阵领袖,我是半个虚拟人。...你天天讲说,你要减少贪污;第二, 你们赚了很多钱。我要告诉你,你误导人民!因为养牛可以住公寓,所有贪污都没有减少!”
“包括,养牛的事,我亲眼看到报导超过两次,养牛的事,一个马来西亚都知道,但是,你们却说不知道!导致在外国打算开超市!”
“这个养牛的事,你要怎样去解释?这叫做减轻人民的负担吗,减少贪污滥权吗!”
新闻背景:【公正党今日踢爆国家养牛中心更多丑闻,这回是怀疑妇女、家庭及社会发展部长莎丽扎的家族,滥用政府2亿5000万令吉的低息贷款,准备在新加坡设立一家豪华百货公司。http://www.malaysiakini.com/news/190519

拖车姐不知道的事:我还以为只有虚拟 超市可以让人满足人人皆可开超市的愿望,却不知养牛也可以住公寓,开超市的 ^-^! 各位大官,我要告诉你,你误导人民, 这个养牛开超市的问题,你怎么样解释?

226绿色嘉年华

关丹厨师与环保自行车
对我而言只要能够无拘无束地在空旷的草坪上就是人民的胜利。这场绿色嘉年华大家享受了短暂的因珍惜民主与自由的喜悦。虽然我们没有能够在正常音响设备的情况下聆听领袖的讲话,但是这反而促进公民的独立思考,展现了公民是可以自主的高度创意与醒觉。在国阵的压迫与填鸭式的单向教育系统里,我们学不会独立思考,但是在为自己的家园,国家的命运而努力寻求改变当儿,大家发现到公民运动的承载力是多么的伟大多么的自我体认,这不就是Maslow理里最高的自我实现的境界吗?谁说要有钱,拥有一切才可以追求自我实现。当我们暂时放下自我,就会进一步了解公共需要(public needs)就是我们每一个人切身的需要。民主与公民的运动就是要保障大家共同的权利与幸福。大家加油,图片里的是关丹的朋友,我们可以一起绿起来,也可以一起Bersih起来。只要我们多为国家与公民思想多一刻,我们就是体会在国家民主公民的改革路上我们不是孤单上路^_^
— 在 Kuantan 。

2012-02-25

I don't care ,Thanks


首先是古甘、赵明福,你说我不认识他们,他们的死和我有什么关系?
接着是Amirul,Sarbaini,你说我不认识他们,他们的死和我有什么关系?
接着是Bukit Koman 山埃冶金,你说我不住在Raub,他们与我何干?
接着是关丹稀土辐射,你说我不住关丹,他们与我何干?
接着是苏丹街历史古迹要被破坏拆毁,你说我又不住在苏丹街,拆就拆,和我有什么关系?
国家人民的权利、尊严、健康、钱财等等,在50多年被贪污腐败滥权一步一步地消耗,您无动于衷,您说还没有影响到我,与我何干,反正大家还是一样的生活......
当有一天,你终于发现到一个直接影响你生命、尊严、健康的灾难,你想大家一起和你一起反对,已经太迟,没有人可以被你支援了,没有人可以被你声援了,没有人可以等待你的号召反抗暴政了,你要等到那一天吗?

2012-02-22

后辩论思考


后记:郑丁贤写了一篇《 拖车姐和正义伯》,有意扭曲事实,恰好我写了一篇《后辩论思考》提醒公民应该学会评论评论人。今天我许多朋友也应该被批评,因为他们也在shaping 公民论坛成为一个循规蹈矩的演讲训话会,他们的眼里不应该有拖车姐不应该有愤怒伯,他们可能与郑一样认为他们都来错了场合。sorry,公民论坛应该容纳不同的意见,我不能苟同循规蹈矩在公民论坛的过多干预公民思维。没有拖车姐的言论怎么承托国阵颠倒是非的功力,没有愤怒伯怎么当头棒喝地揭露了,掩盖了数十年华社群众对惺惺作态的政治的忍无可忍?只有郑丁贤这些评论人还风花雪月,看不到历史怎么把拖车姐与愤怒伯推到舞台上让大家反思!
(可以点击图片放大)

因为我们活在广告包装的社会里,所以我很在乎或者有意无意的一定要和主流和谐又或者故意唱反调。端倪这两种极端,我们必须承认领袖、楷模成为我们关注的最大目标。

在娱乐圈,媒体与娱乐公司就是靠这套追星族的生意经来套住大家的口袋,不断制造大家消费的动力。同理当一个社会不懂得独立思考,不懂得看公民权利比一切重要就会走以上两个极端。

2012-02-19

辩论观感: 思想僵化的国阵


http://www.malaysiakini.com/letters/189647
相信很多人都很期待这场或说这一天的辩论,但是我还是不厌其烦地提醒大家如果没有308,马华不会那么迫不及待的筹划这场辩论。这是事实,因为308后马华国阵认为人民喜欢辩论,喜欢听民联讲,那么他们这些活在自己世界里的国阵领袖也以为自己还有市场,所以就筹备这场辩论,目的是要赚取更多华人选票。可是他们忘记了辩论是一个公开的场合,无论你把它当政治舞台或擂台又或者钓票的台面,但是不能忘记既然是辩论就必须听对手怎么说,还有你可以在现场禁止其他人发问或发表,但是还有更多人可以写感言,就如我,我也是迫不及待地点出这场辩论是马华国阵垂死挣扎的浮木,不然不会蔡医生不会那么无知地对枪手的论调照单全收。

2012-02-16

解释一些对基督信仰的误解


  • 只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。---解釋一下:1)美國這基督教國為什麼老是在國際上耍流氓行為,做最壞的事?2)澳洲和南非為什麼在基督徒執政下有種族歧視?3)更不解的是,上帝選的子民是猶太人,你們這些蠻邦族人幹什麼要“熱臉去貼上帝的冷屁股”????????
    20 小時前 · 
  • Thepplway Jian Min 你都会说美国、澳洲、南非基督教执政了,基督教(或所谓基督国)并不一定是耶稣基督圣经的教导。耶稣基督的真理是给人类机会从新认识自己的源头,从被上帝创造的认知中认识人人平等。如果这些国家的领袖没有贯彻圣经教导,根本不能说是根据圣经做事。所以简单的说,可以看到的、明显的离开圣经真理的不算什么可以代表上帝,充其量是自己说自己代表上帝而已。另外基督信仰不是属于西方的信仰,只不过历史文明上的确基督教带给西方世界不少的改变,比如人文、艺术、教育、宗教生活、甚至是从商的文化等等。不能因为曾经在西方就硬要把上帝的信仰规定在某一处。请问如果没有上帝创造世界,这世界还需要有道德要有真理吗?只要大家爽就好了。贪污代表他们厉害,滥权代表他们比一般人懂得控制人心,对吗?在野蛮森里法则里是不错的,但是在有自然法则,有上帝真理的世界里,人不但需要遵守自然法则,帝王或领袖也不能豁免,因为上帝创造之下人人平等,人人都是受造的,没有人可以高过上帝。

2012-02-14

混水摸鱼的马华与公共援交者


混水摸鱼的马华与公共援交者

最近我们看到马华领袖与其党混(混饭吃,没有理据的文字打手)越来越多使用:“本末倒置、摆事实讲道理、廉价政治、真理越辩越明、以民为本、政治转型、当然最混的是一个大马”。其实我们可以归类为国阵不学无术,招摇撞骗的必然伎俩。

分而治之在网络上相形见绌

以前这些言论只会在个别场合出现,特别只在乡下,因为那里接受教育与接触突破国阵控制的网络媒体的机会相对的少。但是今天网络成为他们自以为继续蒙骗过关的武器。

其实对我们公民运动的倡导群众,深知只要在平等教育或相对的比较全面的公民教育的人民(市民)这些动作都是自欺欺人、自取其辱。

2012-02-08

给首相纳吉的公开信


给首相纳吉的公开信
首相先生:
 
我骄傲自己是公民

你好,我很骄傲的想告诉你说,你与国阵领袖们经常都得不到我的尊重。今天,我写这封公开信是希望你明白,人民不是都是愚民,也不都是喜欢看show的。如果要看show,以阿炳这样的——不看他的电影就是不爱国丶可以移民的高调论政,我想这是国阵愚民政策的正面教材!对了,如果阿炳免费请我看他拍的戏,我都不会想看,不知道为什么你那么喜欢做show呢?

2012-02-04

纳吉与改革可有一毛钱关系?

看了经济学人的纳吉改革的窘境我非常不认同一些解读的角度。首先透过现象看本质我们无法看出纳吉有任何改革的面貌。因为要定义改革,就必须承认不是一个神话,改革必须经过人民、历史、事件等等方方面面的检验、分析判断,不能为了写纳吉改革就杜撰一个改革的帽子给他戴上。

文字营的反思之为什么不博客

文字营的反思之为什么不博客        在今天资讯爆炸的时代里,集体讨论的太多,但是很快变就成过眼云烟,就如大数据时代人的思想行为越来越碎片化。今天无论是任何社交媒体最害怕的是无穷无尽的问候,各种形式的图片与caption。甚至一些比较严肃的社群已经发出警告,除了讨论严肃...