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2013-01-18

从112到listen事件:公民运动跨向新的里程碑


从112到listen事件:公民运动跨向新的里程碑
  • 黄建民
  • 2013年1月17日 上午11点32分
 
112前夕,国阵政府一改常态,国阵领袖甚少置评大集会,只是安排体育馆、警方与总检察长发表参与集会的条件与警告不可携带小孩及不可以引起社会不安的内容。

警方宣布实行零伤亡目标,派警方锁定“保护”戴有记者证的记者。并且承诺不启用水炮车镇爆队。112当天,大家也见证了警察的善意,或许我们可以这样说,其实只要警察不把人民当敌人,他们的存在还是蛮适当的。

对大选前的大集会,国阵如履薄冰

相信大家都心里明白,国阵面对这场离开大选不到半年的万人人民大集会,非常小心翼翼。也可说国阵除了允许暴力,然后把罪名矛头推给民联,另外一个态度就是尽量不要惹怒人民。如果要把罪名推给民联虽然可以引起一些不明就里的人民反感民联,但是也很容易引起更多的反弹。这是吃力不讨好的事,所以国阵不敢再冒428与709的险。

暴政滥权把公民团结在一起

那么到底这场万人大集会与公民运动有什么关系呢?我想简单的把这场大集会的公民性,稍微处理一下。因为这些年(后308),人民经历了许多人权、公民权、选举权、环境权、健康权、教育权等等被严重打压的事件。这些事件激起了公民用各种颜色的衣服来表达公民关注,也举办种种的大小集会、讲座、公民教育、论坛等等来回应如潜水艇案、赵明福、霹雳政变、选举改革运动(净选盟)、反公害运动、反教育不公运动等等。每一场运动大小参与的从数千到数万甚至428有25万人走上街头。112就是团结与串联了全部人民权利被打压的团体,配合民联的号召之下,各自都展现出对其他社群被打压的关注。甚至我们可以这样说因为暴政、公害与滥权贪污把人民联合在一起。

112不应该是最后的公民运动

112后,因为网上流传北大洗脑事件,大家开始从公民的角度去思考大学生的权利、洗脑讲师的嚣张与无理。listen姐事件给我最大的回响是许多舆论者,开始从理性、独立思考、教育宗旨去讨论、辩论与提出合乎理性与同理心的意见。因为大多数人以理性回应,所以回应的国阵领袖包括校方,最后还赞扬了站起来抗拒洗脑教育的巴瓦尼。

难道这些表态都是真诚的吗?我想并不,但是因为大多数网民的态度诚恳、理性、同理心、不烦躁,导致回应的国阵无法认同listen 姐的态度与言论,甚至被迫与她割席。无论这些划清界限的表态是否真诚,有一个很重要的信息,就是当我们坚持和平、理性、同理心去解读与回应课题的时候,对方其实只可以选择回避、耍无赖或者不可奈何的认同接受我们。今天可能是大选迫近,国阵不敢得罪选民,也可能是公民意识高涨,短短一天几万人不亢不卑地指出洗脑教育的弊端。真让国阵对此课题避无可避。


重新探讨教育全免计划的可行性

今天我们需要总结从112到listen姐事件里,我们公民思维与态度越来越成熟,如果要做进一步讨论,我可以说巴瓦尼提出的教育全免计划甚至比民联还要前卫。我个人也相信只要有诚意,让国家与受惠免费教育的学生共同制约,安排这些大学生在一些学期期段里进行一些回馈社会的服务、实习等等,培养学生从小懂得回馈社会,相信免费教育并不是只是看到国家要负担多少债务而是积极地发现学生对社会的贡献与不受学费压力的学习环境里更加敬业乐业,更加会成为国家可信赖的知识分子,特别在防腐败、防贪污上为国家把关。

我以上的想法,相信许多民联领袖或支持者如果只是把眼光看在金钱上面,是不可能发现的。但是巴瓦尼同学也提出许多国家是可以实行教育全免计划的。

解放公共才是我们的共同语言

最后要说,公民运动会进步,能够跨越是因为整个社会都动起来,都开始为公共设想,就如黄德先生说的,反对公害、解放国家的民主制度是每一个公民的责任。因为我们越把国家的未来越放在心上,我们才会走得更远,看得更远,不会因为个人利益的得失,就对不公义的事视而不见。

我再次重申,公民运动其实是承先启后、前仆后继的个人与公共成长的运动空间,因此文章里无法悉数每一场公民运动的承接关系,但是已经走上街头的公民应该知道我们有共同的语言--把国家的兴衰存亡放在我们个人利益之上,相信这是主流媒体人(如郑丁贤之流)比较难理解的。也顺带说,因为巴瓦尼冲撞洗脑的教育体制,所以Miss Sharifah 才会发现自己不是没有对手,包括她对巴瓦尼的“礼貌”握手都是精心策划的。一个心机那么重的讲师,怎么可能是大家眼里一无是处的动物管理员?真正的原因是她缺乏民主、冲撞体制、理性交流对话的土壤,所以一直以来只有她talk,别人乖乖listen。

公民运动的好处那么多,包括巴瓦尼都是曾经是街头公民运动的主干,曾经率领脚车队从北下南,所以为什么关于公民论述,堂堂大学讲师(就算她不是讲师,能够在北大演讲也不是泛泛之辈,除了一些不学无术政治人物以外)也不是她的对手。

2013-01-02

国家如何回应反公害绝食?


国家如何回应反公害绝食?



当马来西亚反公害青年联盟宣布,将于12月27日晚上8时,在吉隆坡独立广场举行100小时绝食活动,以声援反对莱纳斯抗议活动后,大家都有了不同的反应。基本常识,没有反应也是一种反应。
本文尝试从国家政府,公众与主办单位反公害青年联盟的回应里做出一些分析,提供大家反思反公害与我们的关系,与检视我们对反公害长征的积极态度。

政府机关的回应
从正首相纳吉到副首相到各部门领袖(别忘了他们是吃人民与国家俸禄的--中国总理温家宝语)都对绝食行动不闻不问。

2012-06-09

我对反公害运动的反思


半夜醒了,整理一下我在《反五毒公害放映讨论会》里说话的重点。许多重点可能时间关系说不清楚,现在加强许多严重性。

1.公民运动必须认识到善用知识与公民媒体来突破霸权政治的封锁
2.公民运动必须不断成长,相互学习,如雪球效应那样,越滚越大。
3.我们必须认识到公害灾区都是偏远内陆地区,因此大家必须从外到内去参与运动,透过公民媒体,把消息传开,教育更多人身体力行地参与反公害运动。
4.公民不应该依靠媒体,应该创造自己的公民媒体/人民媒体。让更多人关心国家与社会面对许多不公平的事实。让更多人投入到由知而能行动的改革运动中。
5.这是看完影片后在家思考反思的,其实公害影响的范围与人民是很广泛的。Bukit Koman 影响不止Raub地区,还包括雪兰莪人民的食水问题,山埃采矿泥沙再循环可能遍布全马;关丹稀土致癌影响可能直到世界末日;Sarawak 水坝影响到整个少数民族的生死存亡,他们的历史(也是没有马来西亚/马来亚以前的宝贵原住民的历史与文化遗产),因为政治霸权代替人民在发展与保存文化文明做选择的民主程序,导致贪官污吏合理化他们以发展之名制造家族与集团的财富,大大的破坏与蚕食了生态平衡,公民权利,民主人权的基本权益。以此类推公害对国家与人民造成的伤害不但巨大而且深远。以人口比例计算可能超过50%-60%的人口在过去到未来面对各种生态不平衡带来的灾害包括直接影响天灾如海啸、土崩、癌症/绝症、温室效应、地下水安全、环境污染等等许多无法估计的灾难是人为的!

总结:因此人民需要自我教育在环保的认识上必须链接上人权、历史、文化、土地、政治、民主等等范畴。

最后要确保运动成功除了知识与学问、公民媒体等的掌握与互动学习,最重要的是大家都必须发挥团结互助的精神(solidarity)。一方有难八方支援/减少分裂团结所能。

2012-06-07

要打倒国阵最重要是什么?


要打倒国阵最重要是什么?
1.不能忽略理性--国阵最怕人民懂得计算、分辨,所以电视电台可以控制的媒体,国家的机器都沦为制造谎言与非理性的东西。
2.打击国阵要轻巧,不可以自以为是,以为自己很聪明,要打国阵同时打民联。明明国阵不对的,导致国家腐败滥权的,不要自以为聪明,帮他减刑。人民百姓一定要实事求是,但是却不能在批评问题上拖泥带水。要认清比如养牛的问题不是个人问题是制度问题,428暴力是政治问题,不能免费教育是滥权贪污严重的问题。
3.减少情绪说话,留给人民思考空间。只有真正经过思考空间的事情才会踏实,才会是人民自己珍惜的。当国阵散布谣言说净选盟的坏话。我们应该帮助人民分析。我说了国阵最怕是人民能够分辨是非。
4.如果人民懂得分辨是非,什么回教国,什么免费教育会使国家破产,428是要推翻政府,国阵是不可取代,反对党不负责任,人民不能换政府等等都是国阵自取其辱,自爆其短,不负责任的可耻言论与行为。
5.人民要读懂国阵的不道德政治,人民自己必须有一套普世的道德与民主的标准,这样才能够用理性与理据来指出国阵的问题所在。

2012-06-01

为什么害怕伊巫会谈?


为什么害怕伊巫会谈?

名家2012年5月29日
作者: 黄建民
栏名: 八方论见

许多马来西亚人患上了政治近视症,看到人家的时候会说什么不可以,什么不应该;但是却看不到自己不应该有什么思想。
最近主流媒体又开始炒作伊巫会谈了。大致上认为伊斯兰党不应该谈条件,他们大力抨击说谈条件显得没有诚意。更有许多华人评论人认为伊巫会谈显示民联没有能力制止伊斯兰党单独行动。这看起来好像天衣无缝的制止伊巫会谈的正当理由。
其实这揭露了国人对自由结社的自相矛盾观念。许多人担心伊巫会谈导致非马来人或非穆斯林的权利被剥夺。引起这种担忧的人,其实是什么人?我一向认为评论公共政策,公共政治必须实事求是,不能为了个人感情的喜恶而製造错误与误导的言说。
首先我们对相同的宗教或族群洽谈感到受威胁/或有人因此製造威胁论,是不是也认同其他民族也应该因为华人谈华教问题、华人权利问题也感到受威胁?
將心比心,我们的威胁论如果站得住脚,其实是我们自己对媒体是否流通,信息传达是否公正公平產生的忧虑。我们不是不能对经常为了政治利益而被限制与被扭曲的媒体感到担忧。但是只因担忧而对言论自由进行变相打压是不对的,如果这样的理由是成立的,那么我们也应该是言论自由的凶手,而不是真正追求民主、自由的人啊。
更重要的是,伊斯兰党领袖聂阿玆谈到会谈的条件,其中包括必须尊重民联,必须接纳民联的政纲。这些评论者与製造威胁论者绝口不提这重要內容。这哪是评论人/从政者该有的实事求是/就事论事的精神啊!
我也有点不明白,国阵掌控的媒体不断藉著亲国阵的评论人强调,伊斯兰党没有诚意是什么意思?为什么不敢大方地让人民知道伊党到底对会谈提出什么条件?简单的说,这些电视台评论的角度只可以给人掩耳盗铃的感觉。这类做法是基于只要人民不知道真相,就可以把问题与责任推给政敌的想法。
这类新闻手法对媒体公正意味著什么呢?这值得大家认真思考。

2012-05-01

谁不想看到集会和平?


谁不想看到集会和平?
神秘的特技人

我这个问题其实你可以删掉几个字变成可怕的结论。谁不想集会和平?除非你能够当人民是白痴,相信民联或净选盟的无间道化成驾着警车疯狂的撞人,惹起公愤,让集会不能和平收场。这样说必须有先设条件——国阵政府必须承认他们的警察部队是不安全的。就如当警方第一时间发布所谓净选盟支持者如何攻击警车后,在面书上公布警员失枪(准确的中文应该是丢枪)。

2012-04-17

告诉自己、告诉全国人民、告诉国家的未来,我们不会缺席428!

【告诉自己、告诉全国人民、告诉国家的未来我们不缺席428人民盛会!】
这个可能让我减轻头痛:我妹打电话来说24号去越南旅行。我说这样不是错过了428.没想到她说,没办法,机票老早订了。然后她问我有没有什么地方可以买到bersih3.0 的t shirt。她希望她的朋友全部可以一起穿着登机与下机。朋友们,其实对我来说这是一个突破。从许多人认为bersih1.0,bersih2.0,绿色1.0,绿色2.0是别人的事,到现在更多人希望可以到国家独立广场去。就算不能出席穿一件bersih3.0或绿色3.0也不再畏惧了。是啊,星期天我在教会穿着bersih3.0,没有人感到害怕了,甚至教会领袖还说就当着平常衣服这样穿,还问了参加3.0的路线等等。在打羽球的时候,听说教会里的一位孕妇还希望老公带着她参加3.0.。后来我们建议她与一些姐妹可以在KLCC里面为大家祷告。是的如果你今天还对选举公正运动与反对稀土公害运动无动于衷,请思考您的下一代吧。如果你肯定出席,那么也不要忘记之前大家的努力--这完全与国阵无关。如果不是大家团结在一起,今天你会特别想穿bersih3.0的衣服或绿色3.0的衣服吗?这就是公民运动的进步历史。在马来西亚bersih2.0到bersih3.0只是相隔不到一年时间,但是我相信许多2.0的时候不能出席或被都塞在警方守卫之下,或其他的原因不能出席,这一次一定不会错过。如果你想做更伟大一点的事,就是去邀请你更多的朋友家人,大家一起来为了国家的未来或许说国家的明天--我们将国家沉淀已久的贪污腐败、不公平、滥权、霸权、媒体不公平、言论不自由、那些嘲笑农夫没有知识的(http://www.malaysiakini.com/news/195127),那些批评暂时把独立广场当家的知识青年的脑残言论(http://www.malaysiakini.com/news/195147)。大家应该站出来,勇敢的坐在国家独立广场或任何你可以凝聚公民力量的场所,坐在一起告诉自己、告诉全国人民、告诉国家的未来我们不缺席428人民盛会!

2012-04-06

我为什么说郑丁贤不懂政治,不会评论


我为什么说郑丁贤不懂政治,不会评论

Thepplway Jian Min 寫於 2012年4月5日 23:26 ·
邏輯學中,有蘋果和橙的命題;內容很簡單,橙和蘋果是不同的東西,不能相提並論。
這如同烏龜和兔子,兩者都是動物,但前者是爬行類,後者是哺乳類,要它們賽跑,那是寓言故事,不要當真。
行銷學上,橙與蘋果,各有需求,各有所好。在超市裡,橙和蘋果分開來擺,不會放在同一個箱子裡,以方便消費人選擇。
如果超市經理突發其想,把橙和蘋果綑綁在一起,裝進塑膠袋裡,規定顧客必須橙和蘋果一起買。
後果如何?
不要橙或不愛蘋果的消費人,都不會購買,生意大跌,經理自討沒趣,必須為自己的一廂情願負責。

脱离政治还写什么政治评论?
郑丁贤花了很长的篇幅来类比他的橙与苹果的所谓逻辑不同。但是谁教他那么无知地把bersih与绿潮脱离政治?到底他是否知道什么是政治吗?基本上政治就是管理众人的事,这可是中国革命家孙中山先生的名言。我在进一步说政治就是公众事务,公共关系、公共空间,这是希腊城邦政治里的典范。那么郑丁贤凭啥认为黄色与绿色与政治无关?

政治不是风花雪月,政治不是政党的玩意儿!
让我说一些比较白痴的提问,那么选举不公会不会影响到油价高涨,会不会引致贪污滥权无法制衡,是否会导致照顾朋党--贫富悬殊?lynas稀土的危机在没有获得人民知晓与表决之下就获得建厂与近乎生产的权利是不是因为政治决策问题?是不是因为人民的权利无法干预对自己不公平,充满危机的毒害/公害?或简单的说人民无法在建厂前表达人民的健康、居住与公民权利,而这正揭示了人民的基本权利其实完全被剥夺了。这还不是政治吗?这是风花雪月的环保吗?建厂了,生产了可以慢慢示威,慢条斯理地说请将废料处理好,好吗?这就是我简单的说郑丁贤根本不懂政治。硬硬把政治与人民的权利、公民的责任及政府的责任分开的这些语言,国阵是始作俑者,但是郑丁贤如此的书写也代表说他和这类伪政治伪学术是没有分别的。

给公民团体做政治定性=分裂公民运动
如果大家能够有正确的公民意识与正确的政治理解能力,那么接下来分析郑丁贤把净选盟与绿色运动界分为:本質上,它們都是非政府組織,推動公民相關議題。這正如橙和蘋果都是水果,都有維他命C。大家就会明白其文章目的是要搞分裂,要破坏政治与公民醒觉。是谁告诉你净选盟不是来自人民,净选盟的工作不能影响人民,净选盟的议程不能超越国家选举制度以外更大的议程?郑丁贤的分法只是向公民运动与关心公民历史的人民显示自己的无知与无耻。无知是他的分法,无耻是他的做法。他的做法大大的伤害了几十年甚至几百年公民运动从小群体到深入影响人民学会独立思考这些过程。

反对当权大逆不道?
最可笑的是以为反对当权是十恶不赦,他勉强的把反对当权的议程踢给了反对党。但是郑是否认为反对党的宿命就是反对当权的,没有资格筹划执政当权?可见郑丁贤的文字(不是文章)根本不能自圆其说。这样支离破碎,天马行空的“评论”到底是建立在什么基础上?到底他是评论政治还是评论人民?到底他是评论暴政滥权还是鼓励人民不要反对腐败政权?最矛盾的是他把净选盟、绿潮、反对党都那么仔细的定性了,为什么却不能把国家的债务、人民的穷困、国家制度的腐败、人民对贪污滥权的不敏感等等问题指向一个责任党团?因此可见他的“评论”不但偏私而且是难自圆其说的,所谓理性论证,难道是不能接受不同的学术、历史、实事求是的考证的吗?

评论人有什么社会责任?
到底他所谓反对当权不是他的义务是推卸做评论人或报人的公正角色还是他的隐议程里反对执政党是错误的,是不该的。最可笑的是他根本不懂净选盟的运动不是为了Bersih这个组织,而是为了国家是整个国家,同样的绿色运动也不是单单为了关丹,而是为了整个国家,甚至是东南亚或亚洲,甚至是世界的健康与地球的生命。郑丁贤的类比与理性思考给人看到的是强词夺理,最重要的是根本是自相矛盾。简单的说你评论政治如果不是指出弊端与提醒读者关注公共议题,开发独立思考反而是制造自我矛盾,分裂人民朝向民主、公平、自由、人权等等的民主价值。这不但是多此一举而且还是毒药。因为许多读者根本不懂基本的政治是什么,什么是公共政治也搞不清楚,这是不是郑丁贤害的?以为政党政治就是政治?

这篇评论文因为急以写成,如果有什么不够清楚的请多多交流,谢谢。

2012-03-24

见证历史朝民主前进的喜悦

【我的兴奋您feel到吗?】有人很无聊的说我弃楼而逃,去到什么论坛(groups )都没有人欢迎,没有人看得懂我写的。我觉得这些人除了非常地慌乱,思想混沌以外就是他们不学无术,他们套着自己僵化的旧思维,以为我出现在这些论坛是钓名沽誉是要寻找心理平衡。他们太无知了,我做的是公民与民主历史脉络里的运动,我认识自己只不过是进步历史承接的一个主动者,一个把理想化为现实的实践者。

2012-03-21

我的第一次报章评论


生平第一篇登载在平面媒体上的政治评论文章。请多多传阅
我现在要写第一次发现报章登我评论文章的事情。今天早上我在等人帮我修理电脑,不浪费时间就去走廊吃猪肠粉,一面吃一面翻报。桌面有2份报,分别是星洲与东方日报,我先不死心翻阅星洲,结果没有发现我文章的痕迹。然后心想东方登了吗,都投稿多日了,怎么可能登呢。但是找一下吧,原谅我人穷没有订阅报章的习惯,所以根本不知道前几天有没有登载呢?博彩的心态看看,竟然发现自己的评论文章四平八稳的被登载,而且完全没有修改除了拿掉小题。过后问摊子的一名老妇人,可以给我东方吗,她说这是人家留下的,不知道会不会来拿回。我说我的文章登了,她说你是谁,记者吗,还有忘记还说什么了,大概都是饱读诗书之类吧。和她们倾谈之下才知道她们都想改朝换代。她们都希望国家有真正的改变。我很欣赏这样的老人家,我说,我会将她们的故事写上来传给朋友们。我说我们大家需要老人家和这些人民的鼓舞鼓励。她们很兴奋的说对啊我们都应该努力改变这个国家。我兴奋的是可以和我的读者分享,亲自的推介自己怀的公民思想,我相信这样的交谈可以让她们更加愿意告诉那些我接触不到的群体。

2012-03-13

正义不是自爽的事!


养牛的事:民粹、正义?

养牛的事由反对党揭发伊始,当时候国阵的态度是谣言,甚至养牛一方还高调地说用养牛的钱来买公寓是合情合理的,有些甚至反驳说批给巫统要员经营养牛的计划有什么问题?我们别忘了养牛计划是国家计划。当然在马来西亚国家的事,一般都是,有问题的话基本是反对党才会揭发;没有问题则国阵大吹大擂。当然不要忘记历史,甚至有问题的事情属于贪污腐败的事情就如巴生自由贸易区的贪污舞弊(PKFZ)问题,养牛的事,轻易贷款却没有监督贷款的发放?今天我们贷款几十千到几百千来买车买房都会被银行查问有否能力偿还供期,而且是被借贷利息等等制约。但是国家的计划竟然比老百姓的借贷程序还要简单儿戏?这说明了有人不守法。这是可怕的揭露,这意味着国家监管系统出现很大的纰漏,在中国打贪肃贪经常提到保护伞的问题。今天谁是PKFZ 与养牛的事的保护伞?
  
政治是表演的舞台,但是人民是裁判
还记得菜细历与林冠英辩论的时候不经意地说:“不要太紧张贪污”然后把林冠英质问为什么PKFZ只提控马华领袖却没有提供巫统领袖硬掰为:林冠英种族主义。菜把巫统与马华变成马来人与华人的问题。在光天化日之下,代表国阵的袖立场的马华总会长都能如此扭曲事实。可见揭发贪污舞弊滥权弄权与问责贪污人民钱财与滥权国家法律的事,是人民自己必须全权参与的。简单的说政治领袖的一切言论:美化问题与否认弊端都应该是人民必须记住的历史教训。我们必须清楚明白揭发贪污弊端不是目的,如何停止贪污滥权一再发生才是人民最大的责任。当国家制度与监管系统失去操作功能的时候,我们不应该只有简单粗暴地抓出谁是贪污的人,我们真正应该关心与问责的是国家制度失去透明化与民主监督的问题,导致必然的贪污滥权屡屡发生。
  
当政治变成简单粗暴,人民要学会思考
当人民要求公正与正义的当儿,国阵领袖却近经常表演一套很可笑也很可耻的玩意儿,他们喜欢说民联很民粹(http://www.malaysiakini.com/news/152970)(populism)。将导致国家破产,参看纳吉与蔡细历等在反击民联施政主张简单粗暴的言辞(http://www.1malaysia.com.my/my/news/%E6%B0%91%E8%81%94%E6%89%80%E5%80%A1%E5%AF%BC100%E5%A4%A9%E6%96%B0%E6%94%BF%E3%80%80%E7%BA%B3%E5%90%89%EF%BC%9A%E6%B0%91%E7%B2%B9%E4%B8%BB%E4%B9%89%E7%AD%96%E7%95%A5/)
  
什么是民粹,如果按照字义解释就是为了讨好人民对政治精英的政治表达不满,要人民改变这个封闭封建与保守的政治制度。对国阵而言,民粹带来的是破坏,是破产。但是国阵不会解释为什么封建保守腐败的政治制度不应该被制衡?他们也不会承认导致国家腐败与破产的是国阵的政策与管理制度的大问题。所谓简单粗暴就是不需要解释也不需要检讨自身的问题,把问题都推向对方。
  
不能忘记历史,不能放弃独立思考
作为决定国家命运的人民,我们手中 一票要决定的不是谁说话好听有煽动力,而是我们如何在稀土厂、各种贪污滥权的弊端、毁坏苏丹街计划、Bukit Koman山埃冶金、Sarbaini、Amirul、赵明福、制造安华丑闻来类比养牛的事、国家治安指数、为什么精明隧道(smart tunnel)成为威尼斯等等历史教训中做出清晰与关键的判断。
  
正义不是自爽的事
正义不是简单粗暴地把问题人物送给法律解决,正义是质问为什么我们的国家人民一直缺乏独立思考,为什么政府高官说民粹的时候,我们竟然不会质问什么原因让国阵政府逃避民意批判?今天我们必须有解读能力,分析政治人物喊话背后的非理性与反民主的意识。不管他们是来自国阵或民联甚至民间团体,如果人民自己不具备批判与独立思考,人民将会沦为政治的棋子而不是主导国家建立民主、法治、公正、正义与公民意识的赋权者!

不要把决定国家的命运交给政客
真正懂得掌握批判与思考能力的人民应该从历史教训与国家命运的关系上思考。因此看待养牛的事,不应该简单粗暴地看为某派系政治人物的浮沉,而是如何将我们自己看到的国家问题联系到我们的公民责任。如果你只是自己知道自己爽,只知道投票应该投给民联而已,我们不一定能够真正的改朝换代,改变国家的命运。真正能够改变国家的命运只有不断参与讨论分享互动,心系全国人民的公民醒觉运动,千万不要把政治的权利交给评论人、媒体、国家领袖与政治领袖;而是人民经过参考了这些人物的这种资料(data)后考察、分析、,做出准确与公正的判断。

2012-03-09

马来西亚有资格建稀土厂吗?


來自此相簿: 牆上相片
由 Thepplway Jian Min 上傳
到底开采稀土有没有毒害?连科学强国美国都停产稀土,日本科技强国也深受辐射毒害。马来西亚连什么smart的东西都倒塌、浸水、泡水、漏洞,国家领导人还说稀土废料可以打包到深山野岭,科学教授又说buffer zone 可以做休闲公园。这些ET脑袋怎么能够让人民放心把国家给你们管,更何况,美国、日本都不敢犯险的高危技术?更更何况马来西亚只有金钱堆积的技术,就是请外国人做技术,外国人谁想送死啊?可以留下来的一定不是真正的科学家了吧?

2012-03-08

后308现象分析


后308现象分析
后308,国阵马华与巫统都显示强烈的反对党意识,他们反对与质疑雪州能力、公信力与透明度
后308是什么?一般人的理解是可能是民联执政了5个州,后来又失去了一个霹雳,我想大家可以从许多的角度去分析,但是如果只是知道结果却不问根源,那么似乎我们不能掌握一些思潮变更的规律。


从2008年3月8日到明天的2012年3月8日整整4年了,我们能够看到有什么不一样吗?当然历史告诉我们后308的现象绝对不是从2008年算起,有些依循历史严谨计算的推到1969年5月的那场全国大选,当然如果大家更加熟悉历史甚至可以推演到独立前至今——公民运动、理性思索、政治论坛等等都不断推进国家民主改革浪潮。


为了使大家容易掌握一些现象的定律,我要从一些大家熟知的公平姐、拖车姐、结构主义与解构主义等等现象分析其中涉及的公民历史脉络。

2012-02-28

这个养牛的事,一个马来西亚都知道,你要怎么解释?


“国阵领袖,我是半个虚拟人。...你天天讲说,你要减少贪污;第二, 你们赚了很多钱。我要告诉你,你误导人民!因为养牛可以住公寓,所有贪污都没有减少!”
“包括,养牛的事,我亲眼看到报导超过两次,养牛的事,一个马来西亚都知道,但是,你们却说不知道!导致在外国打算开超市!”
“这个养牛的事,你要怎样去解释?这叫做减轻人民的负担吗,减少贪污滥权吗!”
新闻背景:【公正党今日踢爆国家养牛中心更多丑闻,这回是怀疑妇女、家庭及社会发展部长莎丽扎的家族,滥用政府2亿5000万令吉的低息贷款,准备在新加坡设立一家豪华百货公司。http://www.malaysiakini.com/news/190519】

拖车姐不知道的事:我还以为只有虚拟 超市可以让人满足人人皆可开超市的愿望,却不知养牛也可以住公寓,开超市的 ^-^! 各位大官,我要告诉你,你误导人民, 这个养牛开超市的问题,你怎么样解释?

226绿色嘉年华

关丹厨师与环保自行车
对我而言只要能够无拘无束地在空旷的草坪上就是人民的胜利。这场绿色嘉年华大家享受了短暂的因珍惜民主与自由的喜悦。虽然我们没有能够在正常音响设备的情况下聆听领袖的讲话,但是这反而促进公民的独立思考,展现了公民是可以自主的高度创意与醒觉。在国阵的压迫与填鸭式的单向教育系统里,我们学不会独立思考,但是在为自己的家园,国家的命运而努力寻求改变当儿,大家发现到公民运动的承载力是多么的伟大多么的自我体认,这不就是Maslow原理里最高的自我实现的境界吗?谁说要有钱,拥有一切才可以追求自我实现。当我们暂时放下自我,就会进一步了解公共需要(public needs)就是我们每一个人切身的需要。民主与公民的运动就是要保障大家共同的权利与幸福。大家加油,图片里的是关丹的朋友,我们可以一起绿起来,也可以一起Bersih起来。只要我们多为国家与公民思想多一刻,我们就是体会在国家民主公民的改革路上我们不是孤单上路^_^
— 在 Kuantan 。

2012-02-25

I don't care ,Thanks


首先是古甘、赵明福,你说我不认识他们,他们的死和我有什么关系?
接着是Amirul,Sarbaini,你说我不认识他们,他们的死和我有什么关系?
接着是Bukit Koman 山埃冶金,你说我不住在Raub,他们与我何干?
接着是关丹稀土辐射,你说我不住关丹,他们与我何干?
接着是苏丹街历史古迹要被破坏拆毁,你说我又不住在苏丹街,拆就拆,和我有什么关系?
国家人民的权利、尊严、健康、钱财等等,在50多年被贪污腐败滥权一步一步地消耗,您无动于衷,您说还没有影响到我,与我何干,反正大家还是一样的生活......
当有一天,你终于发现到一个直接影响你生命、尊严、健康的灾难,你想大家一起和你一起反对,已经太迟,没有人可以被你支援了,没有人可以被你声援了,没有人可以等待你的号召反抗暴政了,你要等到那一天吗?

2012-02-22

后辩论思考


后记:郑丁贤写了一篇《 拖车姐和正义伯》,有意扭曲事实,恰好我写了一篇《后辩论思考》提醒公民应该学会评论评论人。今天我许多朋友也应该被批评,因为他们也在shaping 公民论坛成为一个循规蹈矩的演讲训话会,他们的眼里不应该有拖车姐不应该有愤怒伯,他们可能与郑一样认为他们都来错了场合。sorry,公民论坛应该容纳不同的意见,我不能苟同循规蹈矩在公民论坛的过多干预公民思维。没有拖车姐的言论怎么承托国阵颠倒是非的功力,没有愤怒伯怎么当头棒喝地揭露了,掩盖了数十年华社群众对惺惺作态的政治的忍无可忍?只有郑丁贤这些评论人还风花雪月,看不到历史怎么把拖车姐与愤怒伯推到舞台上让大家反思!
(可以点击图片放大)

因为我们活在广告包装的社会里,所以我很在乎或者有意无意的一定要和主流和谐又或者故意唱反调。端倪这两种极端,我们必须承认领袖、楷模成为我们关注的最大目标。

在娱乐圈,媒体与娱乐公司就是靠这套追星族的生意经来套住大家的口袋,不断制造大家消费的动力。同理当一个社会不懂得独立思考,不懂得看公民权利比一切重要就会走以上两个极端。

2012-02-19

辩论观感: 思想僵化的国阵


http://www.malaysiakini.com/letters/189647
相信很多人都很期待这场或说这一天的辩论,但是我还是不厌其烦地提醒大家如果没有308,马华不会那么迫不及待的筹划这场辩论。这是事实,因为308后马华国阵认为人民喜欢辩论,喜欢听民联讲,那么他们这些活在自己世界里的国阵领袖也以为自己还有市场,所以就筹备这场辩论,目的是要赚取更多华人选票。可是他们忘记了辩论是一个公开的场合,无论你把它当政治舞台或擂台又或者钓票的台面,但是不能忘记既然是辩论就必须听对手怎么说,还有你可以在现场禁止其他人发问或发表,但是还有更多人可以写感言,就如我,我也是迫不及待地点出这场辩论是马华国阵垂死挣扎的浮木,不然不会蔡医生不会那么无知地对枪手的论调照单全收。

2012-02-14

混水摸鱼的马华与公共援交者


混水摸鱼的马华与公共援交者

最近我们看到马华领袖与其党混(混饭吃,没有理据的文字打手)越来越多使用:“本末倒置、摆事实讲道理、廉价政治、真理越辩越明、以民为本、政治转型、当然最混的是一个大马”。其实我们可以归类为国阵不学无术,招摇撞骗的必然伎俩。

分而治之在网络上相形见绌

以前这些言论只会在个别场合出现,特别只在乡下,因为那里接受教育与接触突破国阵控制的网络媒体的机会相对的少。但是今天网络成为他们自以为继续蒙骗过关的武器。

其实对我们公民运动的倡导群众,深知只要在平等教育或相对的比较全面的公民教育的人民(市民)这些动作都是自欺欺人、自取其辱。

2012-02-08

给首相纳吉的公开信


给首相纳吉的公开信
首相先生:
 
我骄傲自己是公民

你好,我很骄傲的想告诉你说,你与国阵领袖们经常都得不到我的尊重。今天,我写这封公开信是希望你明白,人民不是都是愚民,也不都是喜欢看show的。如果要看show,以阿炳这样的——不看他的电影就是不爱国丶可以移民的高调论政,我想这是国阵愚民政策的正面教材!对了,如果阿炳免费请我看他拍的戏,我都不会想看,不知道为什么你那么喜欢做show呢?

文字营的反思之为什么不博客

文字营的反思之为什么不博客        在今天资讯爆炸的时代里,集体讨论的太多,但是很快变就成过眼云烟,就如大数据时代人的思想行为越来越碎片化。今天无论是任何社交媒体最害怕的是无穷无尽的问候,各种形式的图片与caption。甚至一些比较严肃的社群已经发出警告,除了讨论严肃...