今天在电话里与Facebook的朋友聊起一些我们关心的事情。聊到黄明志现象,我说可以从几方面来分析。
缺乏大局观的煽情
坏的方面就是黄明志缺乏清晰理念性的煽情,引起许多粉丝群的骚动,但是却不能独立思考地分析我们面对的,其实不是种族主义问题而是制度上的不平等。
让他们去冲击受限的言论空间
另一方面黄明志与其他人的好坏的思想不管是谩骂或更难听,更难看的,他们都是成为网络舆论的开拓者。只要他们能够稍微克制一下,不要涉及犯罪如恐怖主义与煽动仇恨,我觉得都是制造网络群众的一种另类贡献。
他们这些人包括黄明志就是敢死队,他们做的不在乎网络言论的养分而是一种广开言路的参与(participate)。当更多不同的言论与论调被讨论、批评与交流后,就会引起更多的效应。积极的说,这样的现象可以吸引人更多去关心各种公众议题,你不一定要支持,你可以反对。只要有讨论,只要有交集,这就是制造新网民了,可能也可以冲击思想。我想这也是人民媒体(We The Media)的一部分。
加强公民社会的理论建设
而另外一方面就是我们强调独立思考,以理服人、就事论事、据理力争的论述的角色。这类网民有一定的思想格局,我认为至少要打破族群迷思,从公民角度思考社会、国家甚至超越时空的大格局命题等。
能够有大格局(structure)的人,公民责任自然比较大。而如黄明志说我只是艺术创作,我没有公民责任,这类随性的网友;你不必强拉他们来呼应公民运动,强扭的瓜不甜啊。他们看不到公民教育的重要性、认识真实历史的必要性;真的不需要勉强,就让他们停留在自己舒适的格局里(status),这也是一种尊重人的选择的--一种积极态度啊!
我的结论是,从正面来看,如何接纳不同层次的网友推动言论自由的空间。如果黄明志等缺乏理论的,我们不需要打击他们,但是也不一定需要同意他们。人各有志,在民主社会里我们要影响那些愿意改变旧有思想,贯彻公民意识的;一起为社会与国家的民主制度而奋斗。
希望这样比较积极与尊重个体选择的思想分析,可以舒缓您在网络或在现实生活里面对一些只会反对或破坏大格局人与事物的一种思想缓冲区(buffer zone)。
此文献给甲州眼,请大家支持公民论坛。
Micah 6:8 He has showed you, O man, what is good. And what does the LORD require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God. 彌迦書 6:8, 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。
订阅:
博文评论 (Atom)
文字营的反思之为什么不博客
文字营的反思之为什么不博客 在今天资讯爆炸的时代里,集体讨论的太多,但是很快变就成过眼云烟,就如大数据时代人的思想行为越来越碎片化。今天无论是任何社交媒体最害怕的是无穷无尽的问候,各种形式的图片与caption。甚至一些比较严肃的社群已经发出警告,除了讨论严肃...
-
《世界人权宣言》全文 世界人权宣言 《世界人权宣言》是人权史上具有里程碑意义的文件。它由来自世界各个地区不同法律和文化背景的代表起草,于1948年12月10日在巴黎召开的大会会议上以第217 A(III)号决议通过。《世界人权宣言》作为所有国家和所有人民的共同成就,第一次规...
-
4月8日,在周末难得放下繁忙生活日程,一起躲进戏院,一起思考人生!同时购票支持赞助更多在前线与幕后工作的全人关怀团队(HISTEAM)与越来越多的急难救助等等的需要。 欢迎雪隆地区的弟兄姐妹与朋友共襄义举! 这么难得的机会,一举数得的好处,忍不住要分享给一直关心公共关怀工作的朋友...
-
文字营的反思之为什么不博客 在今天资讯爆炸的时代里,集体讨论的太多,但是很快变就成过眼云烟,就如大数据时代人的思想行为越来越碎片化。今天无论是任何社交媒体最害怕的是无穷无尽的问候,各种形式的图片与caption。甚至一些比较严肃的社群已经发出警告,除了讨论严肃...
3 条评论:
讚......
好比一个人喜欢吃辣与否?完成是很主观的.不可將己意套在他人身上就可.....
加油.....
may god bless you!
所以与其必须二分化问题与看法,为什么不尝试从更广义的角度寻找可合作的共同点。
别忘了我们合作不是因为对方完全(perfect)而是我们不要失去对方,而对黄明志与其影响到的群众而言何止1000人。与其被种族主义与腐败政治收编,为什么我们不能寻找合作视角?
朋友感谢祝福,请多分享多传阅,让马来西亚不再玩马来西亚!
发表评论