Micah 6:8 He has showed you, O man, what is good. And what does the LORD require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God. 彌迦書 6:8, 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。
2010-09-23
你怎么评价黄明志的《我还是我》?
在自己的博客放上黄明志的《我还是我》音乐,还是期待大家独立思考来判断问题所在。不错黄明志这首歌曲,完全没有问题,不是音乐干净了,而是他是他自己。他有自己的社会历程,他有自己的思想冲击,他有坚持自己的自由。
但是如果他说他的音乐从来都没有错,没有对性别与其他社会阶层的伤害,哪他今天这一首是强调他一直都是对的?
黄明志从来没有错?
认真思考黄明志的创作,你一定不要陷入人格分裂,认为这就是黄明志的风格,这是需要非常小心的,因为我们的愤世嫉俗导致我们认为黄明志唱的都没错,错的是别人。如果您陷入这样的自我催眠的思想里,肯定认为黄明志一直都没有错,是社会误解了他。
没错,如果您捍卫言论自由,必须坚持黄明志唱什么都不应该被对付除非他煽动仇恨、鼓励恐怖主义等。请小心阅读我的声明与假设。因此我们批评黄明志不是因为我们打击言论自由而是因为其歌词内容对社会带来错误印象。
黄明志相信自己可以改变吗?
所以如果说黄明志坚持他一路来的创作都是别人误会他,那么他这首歌只是一个狡辩,因为他不相信人是可以改变,特别是可以改良思想的。
坚持态度是值得钦佩的勇气,但是不是不能分辨是非对错的坚持就是值得鼓励的,我们的社会必须学会分析人是社会的产物,因此人与社会的关系是不断在互动的。什么人与什么环境影响了黄明志,必须靠赖一面国旗与一张相片来肯定自己的价值?而黄明志这样的态度是正面教育其阅听人应该以黄明志的方式爱国,还是我们更应该探讨爱国的行为是否是表面化,还是思想上对人的平等尊重?
如何评价黄明志的创作内容?
至少我对市面上以道德衡量黄明志的创作,不是很感冒,因为批评他的人自己也不相信道德,特别是政治道德。另外以人权、平等权利与公民教育的层面来评判的是值得我们思考的。究竟我们认为普世的公民教育重要,还是认为讲脏话更严重?反之我们发现脏话多半都是对性别的歧视与无聊的玩笑。这无关个人教育高低,所以与其以脏话作为道德评判的准绳,我认为更应该在脏话的意义方面的探讨。简单的说支持脏话合理的人,是否醒觉脏话其实是对自己的侮辱?就是说骂了人家的性器官是否也是说明自己的无知与愚蠢?
好了如果您认真看完我这评论后,再听一遍是否觉得黄明志的表述其实是非常简单普通的,您我都是过来人嘛!
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4 条评论:
说得好~ *拍拍手*
过去的遭遇往往会深深地影响我们对于后续人生的态度和思想,或是对某个人事物的偏见。
黄明志的所作所为,或支持者们对他的鼓舞,或是恨他的人对他的批评,实在由不得我们审判对错,毕竟每个人的生活环境和经历是不同的,且人非圣贤。
引用基督徒常说的一句话~
“父啊!寬赦他們吧,因為他們不知道他們做了什麼。”
再加个《华严经》中的一句~
“应观法界性,一切唯心造”啊^^
刚刚读了社会学导论的前两课,认为我们的社会太少这类将心比心的研究方法了。
写得真好,也很中立。
但我觉得身为“名人”,还是必须小心言行。
我也写了两篇关于黄明志的博文,欢迎指教。
http://sayapunmalaysian.blogspot.com/2010/08/310810.html
http://yihyoung.blogspot.com/2010/09/220910.html
谢谢毅阳,
黄明志现象是没有言论自由的结果,导致他变成了那些潜伏在网络虚拟的英雄。其实处理不好对国家民主,有害无益,以为网络上缺乏交流,黄明志也很聪明,不回应,这样更容易失控。
但是这也可以窥探黄明志根本不是要交流,只是要获得他的数字化的缺乏思考的支持。缺乏思考导致把东西简单化,对政治无好感。偏偏这样的人不会改变政治制度,以为你否定了政治的可能。无论如何用功利主义与后现代喧嚷应该是相当贴切形容这样的现象的。就是不愿意找人合作、尊重民主法则,只靠语言暴力与激情。
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