528“不剪之夜” 不剪啥？

只有人民拥有独立思考捍卫公民权利，这个落后与自满的国家领袖及其粉丝们才会从领导地位被换下。简单的说没有了自我审查与政治干预，这个国家才开始有民主。

公民权利就是言论自由，结社自由，思想自由，爱国自由！

要减少自我审查与政治干预导致新闻乱乱报，人民自己就是公民记者，你有照片，有感言，有比较就是新媒体的主要元素。

教会应该成为明灯照耀

教会应该成为明灯照耀
求真
5月27日
凌晨 0点05分

看了官佰永教会领袖的反驳吴吉平弟兄的呼吁后，我心里很为信仰的破裂难过，以下是我尝试综合补选、拨款与信仰的立场提出个人意见，希望更多教会领袖关注参与讨论：我们的信仰如何建立在基督耶稣的真理与基础上。

根据《当今大马》新闻报导“教会拒退还诗巫“糖果拨款”反呛吴吉平嚣张且自鸣清高”，我特别节录这段比较触动我信仰思绪的谈话。

“官佰永也辩称，若因为补选而获得更多拨款，也可视为是上帝所赐的特别契机，过后再按教会需要，加几倍赐福教会，让教会恩上加恩。”

基督徒们，上帝的恩典怎么可以是非不分，建立在别人的贫穷、落后与痛苦上的？就算是没有基督信仰的人，他们也会按着民主、公平、道德观念上衡量大选与补选应该不应该收受礼物与金钱。

但是作为正信的基督徒，有十字架的恩典与真理的基督教会，公然把影响选民投票的金钱当着上帝所赐。做为当地教会与地方领袖（基督徒应该在属灵与世俗的责任上让人认识我们是跟随基督耶稣的门徒）竟然看不到收取了补选期间的金钱带来的效应？对许多知识与政治水平一般的人来说是可能拨款代表善政、代表政府体贴人民，这样可以让许多选民对投票有完全相反的认识。这一票可能就是因为教会有拨款而看不到，许多人的痛苦、水灾等等民生问题，而这原本就不应该在补选才大发热心的！

当这位教会领袖借用安华也鼓励人民收取国阵的金钱与拨款来说明吴吉平弟兄嚣张，正好说明了，这位教会执事主席，根本分不清安华或民联要求民众接受国阵各种各样的金钱或物质，是要人民认清这些东西原本就属于人民的，别忘了，民联领袖呼吁人民在国阵领袖主动给予，不但要加倍的索取，还不要忘记把票投给能够为人民做事的民联或人民心目中真正为民服务的候选人。这里的意义是，当没有任何法律或执法单位命令国阵停止，在选举期间以金钱、物质等等来利诱人民的选票，民联领袖就必须教育人民选票是投给真正用心经营政治的人民领袖。作为教会领袖的官佰永弟兄，不可能没有属灵的眼光与耶稣基督的公义来看待，民主选举必须在公平、透明化与符合人民需求的最基本的公平平台。

一旦教会在补选期间接受一笔的金钱，不管在什么用途都不会荣耀上帝，因为这样的举动有几个层面招致对自己教会牧者的羞辱。

1.如果教会领袖非常肯定诗巫选区的5万4695选民都能够分辨接受国阵的礼物、拨款是与没有接受是没有分别的，那么教会在这时候接受国阵的拨款是否是基督教会的好见证？上帝要我们行公义、好怜悯存谦卑的心与上帝同行（弥6：8）。那些没有接到拨款的群众与没有投票资格的他们是否因此没有得到官弟兄说的上帝的所赐，还是国阵领袖这样做根本扭曲了选举应该以政策、辩论及实事求是的选举态度来公平竞争？

2.如果教会认为在补选期间接受拨款没有影响选举公平，为什么不能在选举后才接受拨款？教会的举动是否已经失去做人民老板（选民决定候选议员命运）的尊严？作为地上的基督徒我们有比没有信仰的人更大的属灵透视力与社会责任感。就算我们有些人不能同意民联的政策或作风，也应该让人民可以公平、透明度的选出真正的人民代议士，这样的道理不可能教会领袖比其他人更不懂的。

3.教会怎么解释耶稣说的怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯？到底教会该与（怜悯）更多没有得到基本照顾的诗巫人民同在，还是先领取拨款？在这补选期间，最重要的难道不是让人民充分的善用民主投票权来争取福利与国家（诗巫是国会选区）的政策能够平等对待全国人民？教会不是要教育人民做一个有尊严的人，做一个讨上帝喜悦有尊严有担当的人吗？教会不是要以圣经真理教导社区人民关于怎么让上帝国度行在地上如同天上吗？

到底我们基督徒怎么思想，如果社区人民连基本的公共设施都不足，连西马的一般记者都洒泪当场。请问基督的教会如何形容上帝的国就在苦难的人民中间？拥有设备齐全及漂亮教堂的教会与信徒及领袖们，是否把握机会教育或帮助软弱的人民善用公民权利来争取现在中产阶级基督社群所拥有比基本人权更好的祝福？

最后关于教会领袖退休后应该尊重现任领袖的说法，我个人不敢苟同。我们相信教会遴选领袖都必须经过迫切的祷告、信徒的见证、领袖的德行、教会连接祷告与信仰认知的接纳等等过程。因此教会领袖退休只是上帝兴起新的领袖，不表示过去的领袖就不能在信仰或属灵事工上给予教会劝告与提醒。我认为用一般世界的领袖任免来看待属灵领袖的看法是不符合圣经一贯教导，同时不懂得感恩上帝，因为那些在上帝面前为义而说话的神的仆人使女。

政治认识方面，大家政见可能不尽相同，但是却不能对信仰的核心价值与感恩的对象有如此大的分歧。我想在信仰的认知上首先我们感恩的是上帝的创造、耶稣基督的救恩与圣灵的感动。在这拨款事情上教会所做的已经是理亏，怎么还先感恩予不尊重选民的国阵，这不是本末倒置吗？

当今大马同名评论

《当今》特别开设久违的《你怎么说》

malaysiakini英语源流的评论

[May 28@Kuala Lumpur] "TAK NAK POTONG" free media movement preview约好出来为新闻自由发声！

为新闻自由，大家合作把好事做好，谢谢。

小心蛋糕！

喜歡吃蛋糕的的朋友小心陷阱。

這個陷阱一設就幾十年，沒有一次不談蛋糕，但是卻不敢說爲什麽蛋糕越來越小了？

在搜索中證明了：蛋糕

典型的蛋糕感恩論

你是制度腐败的帮凶还是觉醒者？

人民要敢于想象人人平等是权力，是人民一人一票的决定国家命运


此文是看完了CC留最新文章马华如何硬起来的文章与留言......的感言，来自肺腑，希望大家读几遍，读到心里，明白我们的政治不是一场游戏，不是数字游戏、也不是风花雪月，我们在寻找人民的尊严！


以前，
我们喊哪，急啊，就是要告诉大家马华与国阵是既得利益而结合，他们没有一个政治领袖有诚意解决人民的问题。看清楚是人民，不是华人、马来人、印度人、土著、伊班人、卡达山人等等。

可能我个人完全不能接受这是一场数字游戏，这牵涉出很多很多大案、要案：PKFZ，赵明福、古甘、Amirul、陈文华、还有更多我们都记不起来，甚至是没有档案的失踪人口。他们与国家制度紧紧相关。

我只能说，香港在ICAC成立前的年代，就是我们的现代（now！）。当有官员大言不惭的说我们比ICAC 先进，还是玩弄哪个数字。

如果我们早一点告诉人民，让人民知道，贪污舞弊、吃人不吐骨、滥权、霸权让人民损失的不是只是钱财与尊严、时间与人格。更严重的是当我们麻木、我们说华人为什么没有得到什么（马华说只要华人大力支持马华，就有足够的条件与巫统谈判...巫统也对马来人这样说，国大党也对印度人这样说....土保党也对当地人这样说....）...

非常简单只要大家都埋怨为什么我们的族群没有得到照顾、为什么马华不能硬起来、为什么巫统不能硬起来、为什么国大党不能硬起来......到头来还是回到恶性循环，没有马华在内部争取，没有巫统照顾马来人、皇室、回教徒...还要我说吗？

只要他们有硬起来，不管是多么歪论，反对党就害怕，因为他们害怕大家回到钟摆定律，哈哈林吉祥是这信徒。可能出于政治恐慌论，让人民尝试打破定律，但是这样的分析太简单太儿戏，就如今天还有人相信RAHMAN传说。这些都是蔑视民意，看不起，人民是老板，认为人民一世都无法自我赋权（empowerment）才有的把公共政策、公共利益说成和种族有关，标签为族群/种族利益。

《只要你继续....神经病/神经质/心理变态/自我设限/看不起别的族群/民族自豪感膨胀/不相信民主、法治与人人平等是必须的》

我再说清楚一点，你吧《这段》copy后仔细的思想，其实这后面的答案我闭着眼睛都知道：他们说分配一个蛋糕，一定会是某些人多，某些人少....你投马华，马华会为你争取更多。

如果神经病的行动党不学无术，我说如果...也说，如果你投行动党，行动党一定会确保华人的权利不会消失在这块蛋糕上。

其实只要我们头脑简单、四肢发达都会，跟着人家课题转，都跳不出独立思考应该问的是：“50多年谁在掌管经济，为什么我们的蛋糕越来越小？谁天天说贪污误国的，贪污是国家头号敌人的？告诉你光说没用，诚意在哪？反对党没用实权去命令反贪污局、警察、或任何的官员要公正地办案，但是国阵的部门没用吗？是要还是不要的问题！”

回到问题的根本，今天你的权利损失了，一点都与种族毫无关系，种族只是一个幌子，看明白吗？就是稻草人！

只要制度不改变，人民的选票不能制衡霸权、滥权、贪污舞弊、他们可以继续要求拨款10亿，1000亿，别忘了我们在PKFZ里就亏损这样的“数字”！我是说，今天读得懂华文，看得明白我写的朋友，你要用马来文、英语或其他语言思考，只要我们没用勇气改变这个百废待兴的国家，我们有千万个理由，停留在种族、利益分配、蛋糕大小、制度偏差里永永远远不愿意相信人民是决定国家未来的决策者！！！

今天你奚落国阵、明天你奚落民联，你得到什么，是不是因此国家人民就减少面对贪污、滥权、制度腐败等等的问题？是不是我们就离开吕乐时代远一些？

只要权力集中、人民思维各自为政、继续制造你心理的民族救星，国阵就可以长治久安了。根本不需要改变！

当然我很悲痛的说，其实以上的东西早就应该在308前教育群众。但是到了后308我们还是不停的问，马华可以为华社做什么，行动党可以保证华社什么？

我又要重复，马来人、印度人、其他人也会问他们的米吗？（問米：將自己的命運交給不自知的靈界，迷信與缺乏獨立思考）

对不起，如果只要我们的思维永远停留在自己的肤色、自己利益，不愿意看到平等是绝大多数马来人也没有的事实，我们还要谈什么？

我再次的不屑的说，其实答案已经非常清楚了，如果选区得到发展、照顾、为什么国阵逢补选、大选都会一夜之间把人民的公共设施做好？只要我们永远不能明白一个临时才学习的孩子可以考好成绩的简单道理，国阵可以执政是：一万年！

只要把游戏，数字化，你烦了，国阵就开心了。因为只有在这样的时候，救世主才会出现。游戏才开始.....

写了几个小时，希望大家用心反复去思考我们是否是贪污滥权、制度腐败的帮凶或从犯？谁敢想，如果我们早点纠正制度的滥权、腐败，也许赵明福不会死？还有更多人，更多的人民的利益流失，我们是否愿意认真检讨，把人的尊严看得比一切数字重要？

马来西亚的教会为何对社会公义保持沉默？

其实我这问题的确有问题的，我们没有统计到底国内有多少的基督教会是对政治冷漠，对公义呼求闭言的。

不过的确，当传言为基督徒的领袖不但缺席公共论坛反而频密地出现在与国家恶法、国家不公义有直接关系的党政机构，给人不但没有中立的榜样，而且还让基督信仰里的公义、圣洁、怜悯不能彰显上帝的真貌。

认识历史才能引导人
不过个人看法是教会的历史发展与华教的历史发展有相同的困境。当国家语言改制后，学校受到了很大的影响，特别许多教会学校也从英语的媒介语改为马来语。在这种的改制之下，原本不在主流的教会、学校、教会机构等等也必须适应新的环境与思量如何继续经营。

看来信仰在面对环境的变迁之下，许多教会领袖对国家与政府的诠释出现了等同观。我们只会为国家领袖代祷却很少把国家与政党的截然不同分开来分析与代祷。政府做错了事，做了不公义的行为，我们很少会为受害者伸冤更别说声援了。

教会以保护教会的完整性为考量，当然不是完全没有道理，但是以信仰的纯全来比较，根本我们应该做的是先求祂的国和义，其他的需要，上帝会按时候应许我们。

可是所谓政教分离的看法其实也很像华社在教育上尽量不以政治挂钩，其实在明在暗都与执政党马华等关系密不可分。教会在政党特别是执政党眼里只是福利团体，更甚的是为统一爱国思想的机构，所以如果我们要求基督徒都明白国家的结构才爱国爱公义，也实在不是容易的事。


我信仰与政治的见证
笔者曾经在教会的主日讲台上引经据典谈论国家的公义需求，有些信徒认为他们很需要这类信息；当然也有某些教会领袖认为，这类信息只能在团契分享，不适合在主日讲台讲道。

不过因为我个人一直都关心信仰与世界的关系，我肯定人必须在政治范畴追求公义与改变落后的思想等等。所以对我来说反而是一个上帝的祝福，因为“怜悯人的有福了，因为他们必得怜悯。”我在讲台上传讲上帝的公义离不开我们的认知与行动回应，很符合初期教会或耶稣传道的时代里的福音使命。

教会也需要主内肢体的怜悯，而结伴前行
用上面一段分享个人对教会与政治的结缘，目的是要告诉那些批评教会假冒伪善或政治冷感的评论人：希望不是没有的。上帝所感动的人不能拿开，我们深信需要更多的谅解、认识与体谅个别教会的难处与渊久的不谈政治的错误思想需要更多破冰之旅，而不只是停留在没有怜悯的宣教。

我相信世界需要基督的怜悯，教会的不足也需要满有上帝感动的群众的怜悯与一起成长。

阅毕文章有感

基督的怜悯和我有什么关系？

马太福音第五章登山宝训里：耶稣说“怜悯人的人有福了，因为他们必得怜悯”

作为社会上打滚几十年的人，我知道我们许多的怜悯一直都带有条件。可能对方是比我们弱势的，可能因此我们得好处；又或者我们比较容易心安理得。

写博，一直提醒我自己，到底我是为了什么而写？在马来西亚当无数的高官毁谤证人可以被称之言论自由，在国家政府与人民有偏见的处境中，我们很难有话直说。特别写博方面，我必须思考对方会不会误解我的意思，进行人身攻击还是非理性偏见，所以在极度愤怒的时候我反而不会有话直说。

什么是怜悯，是可怜人，同情人还是施舍给人？对我的认识来说，这些都是不明白基督的救恩才有的自我中心思想。明白基督的救恩，我首先明白人与上帝应该是完美的关系，明白在世界上只有上帝的真理是屹立不倒的！不管有人尝试娼妓合法化或，人道立场赞成堕胎合法化，又或者是赌博合法化等等的福利政策。我都深信圣经的教导只有一个是否满足上帝对人类基本的需求：

行公义、好怜悯、存谦卑的心与上帝同行。

娼妓合法化不是对自愿或被迫从事性交易的人更大的人格侮辱吗？如果娼妓合法化是怜悯人的行为，那么去嫖赌是否也是一种对该“事业”的怜悯？娼妓合法化是与圣洁的上帝同行吗？哪我们基督徒还需要认罪悔改归向独一的上帝吗？

如果基督徒写（说）评论或文章或者写博，没有上帝已经赐予我们的怜悯的心来帮助更多的人，那么我们与没有希望，没有救恩的人有什么分别？我们可能会这样说，信仰是自由的，那么这是否是给我们借口不用相信与不需要跟随耶稣？

基督徒啊，难道我们真的只有必须透过自我批判，才能遇见与亲近上帝，还是我们原本就应该比任何人更明白上帝的怜悯是给人类的希望而不是廉价恩典？

listen and justify it with your right!

listen and justify it with your right!

用心灵的眼睛来透视各类扭曲的人为现象！

flash：博客与新闻自由的角色

再思528：到底我们了解新闻自由的重要性吗？

528报殇后，我们的新闻自由度为何一落千丈？

请浏览更多最新，最辣的实况报道

再次提醒：今晚新纪元学院世界新闻自由月讲座：about blog

日期	2010年5月20日
时间	19:30 - 21:00
位置	新纪元学院 B205课室 (Classroom B205, New Era College)

对象：
新纪元学生以及想要了解部落的群众

目的：
1. 让群众有机会更加了解部落的功能以及写部落的意义
2. 让群众有机会更加了解政治部落客的想法
~~部落客如何促进新闻自由？
3. 透过讲座激起群众对于写部落的兴趣



我会分享新媒体（部落格）与新闻自由的角色，敬请出席交流。


更多详情请点击

新纪元学院世界新闻自由日造势讲座：部落格与新闻自由的讲座之《政治部落格与新闻自由的角色》

新纪元学院世界新闻自由日造势讲座

主题：部落的功能“About Blog”

日期：20-5-2010

时间：7:30pm-9:00pm

地点：新纪元学院 B205课室

对象：新纪元学生以及想要了解部落的群众

目的：1. 让群众有机会更加了解部落的功能以及写部落的意义

      2. 让群众有机会更加了解部落客的想法

      3. 透过讲座激起群众对于写部落的兴趣

新纪元学院地图

New Era College‎Lot 5, Seksyen 10,, Jalan Bukit, 43000 Kajang, SELANGOR, Malaysia03-8739-2770‎
讲座时间日期：20/5/2010时间：7.30pm地点：到了新纪元门口有指示牌

《政治部落格与新闻自由的角色》

时代变迁的比较

                  

角色与权力的互换

政治的定义

部落格的媒体功能

对政治的期望


政治部落格的类型

爱国主义并不是真的爱国

我们马来西亚的球迷，怀着爱国主义的情操却不应该忘记为国家付出球员的辛勤汗水。只有真正付出才会获得尊重。很多人不会尊重对手，李永波一直被认为骄傲自大，人家付出的你付出过吗？人家单靠自己国家的训练系统与勤奋工作来面对世界列强。你们只会机会主义的说推翻长城？


努力付出才会赢得尊重
为国家队培养了62个世界冠军的李永波，其实没有以前的那么看重结果，反而是过程。只有在过程中不断进步的人才会获得好结果。在过程中正常发挥，超水平发挥的运动员他们获得的结果肯定是甜蜜的。


如果我们的目光与批评只是停留在林丹很嚣张，竟然在完胜后跳脱衣舞，却没有体谅运动员在大赛承受的全国的压力？没有思考我们的运动员什么时候也可以这样尽情发挥？没有思考为什么我们换尽了世界上最顶尖的教练员还是青黄不接？为什么国人只能对运动员精神寄托，却没有在生活里发挥体育精神，对生命与人权严肃地捍卫？


爱国应该展现在生活里
我认为，就算拿督李宗伟以后不能在大赛战胜林丹，也不是一无是处。要不你试下场和他打一场如何？我们应该学会尊重真正付出过的人。我们也应该扪心自问，我们是怎么爱国的？难道只能要国家拿冠军才是爱国？还是我们学会尊重，学会爱护我们的骨肉同胞？


我们的国家在司法、民主、人权已经跌入非常可怕的贪污腐败漩涡里。如果我们在为国家队疯狂地加油的劲儿放在爱国、辨明是非、活出人格的美丽，相信国家就不用害怕没有国阵不行了！


我想我们应该检讨的是由上到下，我们的体育评述员除了ayuh bangkit ，Malaysia Boleh，Satu Malaysia 以外，还有没有更多值得我们学习的尊重对手，好好研究别国运动员的成长过程，运动的发展与世界接轨等等这些细节呢？


体育强国该有的文化
透过现象看本质，如果我们只有功利主义地寄望别人来帮我们打球，自己却不能探研更深的运动文化，我们怎么可以成为真正的运动强国？

我很少称赞我国运动员的，但是我觉得李宗伟与黄综翰在汤杯赛里都很尽力的发挥团队的精神，努力打好每一个球。我们应该欣赏他们的拼搏精神。至于双打球员，可能太年轻，成功来得容易，也失去得快，能否更上一层楼，就要看他们是否懂得尊重对手了。


再有打球就是打球不要把太多无谓的爱国情操加诸在自己与别人的身上。当你努力的训练，用心地比赛就是对国家人民的尊重，就是最好爱国的表现。

“一个马来西亚”的自我美化？

周泽南制作人遭政治干预与对付

记得小学的时候老师教育我们要美化环境，锄草浇水种花不可踩踏校园内的花园等等。这些是为了学校的有一个舒适的求学环境，给我们的教育与规矩。

但是如果派一些钱、亲民一下、高喊我们是华教的真心朋友、把信仰窄化到个人问题……等等，就是“一个马来西亚”的体现。那些数十年生活在水深火热的原住民，那些伐木与闯入原住民社会造成的破坏、生态环境的威胁就靠把真相停止播放，把新闻专业人员送出国家电视台是美化了国家真相？

美化是为了清除腐朽、破坏性的泛滥。但是如果美化是绕道信仰的根本，弃绝行公义、好怜悯、与信仰的上帝同行；那么这美化是不是一个笑话？如果禁止了真相、真话就可以对自认的伟大政治歌功颂德；这离开一个能够独立思考、一个能够维护正义、能够为社会国家、为人民平等发生的马来西亚，有相差十万八千里了！

如果把正义、社会公义、公平社会、公民权利、国家与人民的尊严都看为可有可无，只是满足了一些人的虚荣心的形容词。这样的一个国家怎么受到国际社会的尊重。

但愿我们能够记住历史的教训，当我们对不合理的、滥权的、傲慢的、腐败的等等沉默的时候，请想想现在的比南人与因满足大财团发展而被边缘化的社群。他们的现在可能就是我们的未来。我记得在80年代的时候透过人权醒觉杂志了解到比南人的悲歌，但是为什么今天他们的悲歌还唱不停？周泽南制作团队揭发的原住民没有身份证，没有基本的生活设施的故事，还要延续多久？试问一个爱民的人民政府怎么会在节目播放后许久还无动于衷，反而以种种理由要“平衡”报导？

在透过现象看本质之下，我们真的不敢妄想“一个马来西亚”能够给人民带来什么制度上的保障。但是我们相信，石在火种不灭的真理，相信圣经说的还有一部分人没有向巴力神屈膝（注1）。马来西亚人民必须在国家发展到许多是非不分、简单粗暴、强行美化等等的精神面貌中相信正义与真理是无可取代的。感谢上帝我们国家很少天灾。但是如何天天感恩，除非我们行公义，好怜悯与造天地的上帝同行！

 

注1：旧约圣经王上十九章18节，记载先知以利亚（Elijah）在面对强大的对手打击甚至想要寻死的时候，上帝对他说： “但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的” 。 

“一个马来西亚”的自我美化？

求真

倒读主流媒体，捍卫媒体自由

在烈日下的502，赶在五月三号联合国设立的世界新闻自由日。虽然只有区区的三十几人，在KLCC的喷水池台阶倒读主流媒体却引起了正反两面的行为诠释。正面的是透过倒读这行为艺术来呼吁群众捍卫频临受限与被干扰（interference）的媒体；反面的是自诩代表主流意见的巫统代表，临场抄袭正方的公民自觉行为，把反对党/在野党的媒体描绘成打压主流媒体的搞笑行为。

确认行为艺术的意义内涵

行为艺术（performance art）把生活场所当成临时的舞台。它在符合任何确切的时间、地点、演出者以及与观众互动的关系之下进行。明白了行为艺术的基本概念后，我们可以进一步的分析这次的被媒体誉为快闪（flashmob）倒读行为，要唤起群众关注的是主流媒体备受幕后的黑手操弄，导致了人民无法了解许多事情的真相。甚至是当主流媒体长期成为抹黑与歪曲事实的工具。

当仔细阅读行为艺术的意义后我个人不认为这次的倒读被定位为“快闪活动”（flashmob），反倒认为应该定位为，唤醒群众捍卫媒体自由的行为艺术。我们可以简单的反思几点，倒读主流媒体为何需要快闪？快闪一族的行为很多时候，是不想让人知道谁是领导者，甚至很多时候意义含糊。但是倒读行为的意义目标都非常明确，就是要唤醒群众对媒体被干预与高层自我设限的关注。我们（全国的少数人）是透过非主流（网络）媒体了解，曾经在主流媒体里工作的制作人，如何面对高层施压与干预媒体自主。如果主流媒体不认同这些非主流媒体的报导，他们可以自由撰文引经据典地发言“纠错”。但是我们却看到相反的，这群以巫统为首的主流媒体拥护者，无法提出一个民主、开放及自由的言论来答辩，反之是指鹿为马。这样的行为只能被喻为掩耳盗铃！

媒体不自由的可怕

当群众失去知情权后，就会鹿马难辨，往往不自觉的伤害了人民群众的利益。举例，如果媒体不能公正报导国家的贪污实况，人民将会被蒙在鼓里。中国大陆流行这样一句话：“被人卖了，还替人数钱”。如果媒体失去报导真实与真相的自由，人民如何判断事情真伪？小则可能会平白无辜地失去金钱与健康等等，大则可能失去国家的尊严、典当了人民的幸福！

倒读行为艺术的意义

声援捍卫媒体自主权的受害者如周泽南与黄义忠等，只是捍卫媒体自由的一部分。只有将捍卫媒体自由的意义普及化，人民才会明白人民是老板的意义。简单的说以群众的语言，倒读主流媒体意味着什么呢？

我认为至少有三点。第一、人民是否还要花钱买假新闻（fake news）吗？第二、人民有权选择什么才是可信任的媒体吗？第三、如果主流媒体垄断了消费市场，人民必须从什么管道获取比较中立与真实的资讯？

捍卫媒体自由，人同此心心同此理

如果把媒体或新闻喻为电视上的广告资讯，请问有谁喜欢看到一个谎话连篇的虚假商品，在电视或媒体上残害消费人的权益？既然老百姓个人生活里的买卖交易，我们都不可妥协！请问谁愿意看到被人民神圣的选票（我们投票的时候不是这么看的吗？），投选的政府可以背地里哄骗人民、扭曲事实、打压公平与公正？

干预媒体自由，显示当权者的窘境

最值得大家关注的是干预新闻自由与勇于抗命的新闻勇士的专业行为是发生在补选前夕。面对乌雪的艰苦站，国阵高层透过暗示与阻止乌雪的《非谈不可》出街；而面对诗巫补选，国阵也不希望沙捞越当地原住民的真实生活，成为当地选民的选票的考量。简单的说如果没有人站在新闻专业自主的底线上对抗媒体打压与干预，那么我们是无法了解许多真相的。因为这些黑手都是不在人民面前表态的。谁敢公开说：“电视台与媒体不是用来告诉人民真相的！”这告诉我们其实人民都想知道真相，只有见不得光的行为才会害怕真相暴露。他们越是掩饰与企图干预媒体自由越是显示出自己其实是明白人民的知情权，但是却以为只要掩盖事实就可以当过海神仙了。

我国被评为新闻不自由国

有鉴于我国的新闻自由度在世界排名与其他新闻不自由国家并列，可见国人在新闻自由的知情权上缺乏普遍认知。根据自由之家（Freedom House）的评估，我国在2009年的世界新闻自由的排名，是与卡达尔、赞比亚、喀麦隆国家齐名143列入新闻不自由国家。

最新的排名虽然比去年增长到141，但是应该还来不及涵盖最新的《非谈不可》与《前线视窗》被高层进行自我审查与干预的严重侵权行为。

因此，如何唤醒人民对抽象的新闻自由或媒体自由如何与个人生活息息相关是刻不容缓的事。可能乔治.奥威尔（George Orwell）的动物庄园（Animal Farm）在小说里陈述的极权政治里的媒体严重受控，是值得我们一再反思的新闻自由、媒体自主与否，是国家导向民主或反民主的重要指标！

time table of so call sodomy2

If you still think this is not a conspiracy against Anwar, i am speechless...
如果您还说这不是对安华的政治阴谋，我无话可说了...

Saiful's various meeting with all top guns before and after he were sodomised:
赛夫在案发前后曾接连密会多名政界及警方高官

24th June: Met Najib (20 minutes), saw Rosmah 
25th June: Met Rodhwan (Malacca police chief)
25th June: Called Musa Hassan 
26th June: Sodomized by Anwar
27th June: Met Ezam
28th June: Saiful went for medical examination
29th June: Saiful lodge a police report

http://www.malaysiakini.com/news/131636
http://www.themalaysianinsider.com/malaysia/article/anwar-claims-saifuls-testimony-proof-of-conspiracy/
http://www.themalaysianinsider.com/malaysia/article/anwar-fails-in-bid-to-impeach-saiful/

对不起我的读者们，我竟然没有写英国大选的感受

我知道这博客有你们风雨不改的支持，可能忙或心情糟透了，没有进来自己的博客。但是你们不弃不离的阅读与交流，偶尔在facebook或email里的留言也很感动我。

前几天一直留意着英国大选的动态。根据选举初步结果，英国国会自1974年以来再一次面对必须由联合政府（hung Parliament）或者叫悬悬国会。

因为原执政党工党只能获得第二多的议席，因此必须要看小党自民党（Liberal Democrat）与其他地方政党及独立议员的脸色。

RESULTS 326 to win Predicted seats SEATS Conservative 306 Labour 258 Liberal Democrat 57

从这次选举成绩看来，因为工党与保守党都没有获得法定的326/650席的一半所以，任何政党都不可能单独执政。因此成为第三多议席的自民党与其他地方政党及独立议员反而成为新的政权的关键动向。

目前为止，因为自民党领袖曾经在选举成绩还没有完全公布就提出遥遥领先的保守党应该有优先权组成新的政府。但是这也是其领袖个人的声明，还没有透过会议议决。

现在自民党领袖Nick Clegg一方面以电话与保守党领袖Cameron多次交谈，另一方面自民党内已经开始开会讨论应该与哪个政党组成联合政府等等议题。

英国许多政治评论人认为，人民反对保守党组成政府，因为人民对他们处理经济的问题没有信心。而且所谓改革选举制度（voting reform）的诚意也备受怀疑。在英国已经有一些的群众到自民党总部抗议要求Nick Clegg必须明确表态他对选举制度改革的意向。


自民党会与哪方组成联合政府也是备受瞩目的。与此同时，在英国许多人民仍然不放心保守党组织新政府。


按照英国传统，英女王有权优先提问看守政府的意见，是否有信心组成新政府，然后才向多议席的保守党提问相同问题。


英国的选举已经超过几百年的历史，但是仍然存在制度上的问题。我国马来西亚50年不变的政权，难道每回被质疑的选举不公、选区划分不公、幽灵选民、死人仍然成为选民等等多不胜举的制度偏差，有什么资格讥笑英国呢。


最近一直留意BBC网络直播让我发现到原来保守党是一个历史悠久的大党，也应该可说是历史上最早的政治团体了。试问这样的政党承载着什么？殖民地留下当地的血、剥削、霸占的殖民地的罪恶等等。如果大家稍微研究一下，在第二次世界大战后1946年，英国进行了一次大选。英国人没有选择带领他们打胜仗的丘吉尔（Churchill），反而选择了工党来执政。


马来西亚人民你对这样的选择有什么想法？不懂得感恩？不懂英国人要什么？英国人不满保守党而不是工党有执政的能力？


看看人家英国选举的电视辩论吧

国阵--50年不变（对不起历史会告诉我们可能超过60年）

有趣，阿婆说513林吉祥搭飞机去外国，这是那条水传的？

马华在513的时候还可以收编行动党的议员，没有历史记录哦。

漂白是说皮鞋的故事让他不再相信行动党。我想我们可以原谅阿婆，因为她老人家接受的资讯肯定经过马华过滤。

不知道用一个表面的动作，然后完全抹杀了内安法令可以扣留手无寸铁的人民代议士这一段故事，是不是很过分？

马华做了什么，大家心里有数，不然马华不会每回大选补选都说行动党出卖华社。搞什么回教国等。其实如果马华真的有做事，根本不用派钱（钱还不是政府的钱，是人民的血汗钱！）与唱衰行动党的。

就是因为不务正业，逃避政治，所以才要打击为人民服务的行动党人。

巫统不让行动党接触马来社会，马华攻击行动党出卖华社。这出戏唱了几十年。不要欺负我读书少，不知道。

我从小学看到进入社会！国阵的伎俩永远没有改变。贪污的问题，变本加厉。最下衰的是马华这些议员、领袖等等，明明知道国阵的宣传单很过分，指鹿为马，但是就不敢面对。

现在308过了2年还是以金钱来谋取选票，羞不羞！如果你有做事，天天有去解决人民的民生与制度的偏差，为什么在大选、补选还要派钱？

这样的政党竞选文化竟然是已经挥霍执政50多年的一个coalition做的例牌菜，真是国家的耻辱，人民的悲哀啊！

如果你有做事干嘛害怕辩论？如果你有政治理想为什么害怕面对选民的政治判断？

这些在在的说明了国阵与马华及其他政党都是以为人民傻的，可以被收买、收编的。

有本事学英国、美国、印尼、韩国等等上电视辩论国家政策，看看谁是骗子，谁是逃避政治的寄生虫！

一面打压其他政党、一面hard sell自己多么好是多么可笑的事！

如果哪位朋友认为可以绕开政策辩论、政治打压、贪污滥权等等国家与人民的幸福根本问题，我想其诚意可想而知。

sorry PDRM tersilap sapu,对不起警察，攫夺错了！

Kereta ketua polis S'gor yang dicuri dijumpai Mei 8, 10 10:46am Kereta rasmi Ketua Polis Selangor, Datuk Khalid Abu Bakar yang hilang dua hari lalu berjaya dijumpai semula hari ini. Kereta jenis Perdana V6 berwarna hitam itu ditemui di tepi jalan Prima Damansara, Sungai Buloh pada jam 8.45 pagi oleh anggota polis ketika membuat rondaan di kawasan berkenaan. Sebuah nota ditinggalkan di atasdashboard kertea yang berbunyi:"Sorry PDRM tesilap sapu." Kereta itu dan kandungannya, termasuk beberapa topi polis berada dalam keadaan yang sama sebelum dicuri. sumber ：malaysiakini  资料来源：当今大马  雪州总警长官车失窃两日终寻获 窃贼留字：对不起警察，偷错了 5月8日 上午 11点00分 在两天前失窃的雪州总警长卡立阿布巴卡的官车，终于在今天早上完好无损的被寻获。 根据《马来西亚前锋报》报道，这辆黑色普腾将相V6型官车，被弃置在碧利玛白沙罗（Prima Damansara）路边，结果在今早8点45分被巡警发现。 根据报道，偷车贼更在车上留下道歉字条。 有关窃贼是在汽车挡风镜上留着一张字条，写着：“对不起警察，偷错了”（Sorry PDRM tesilap sapu） 据悉，车上的物件包括数个警帽，并未被移动过。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ sorry tersilap sapu?bilakah betul sapu?adakah sapu kereta polis adalah kesalahan,tapi sapu kereta atau harta benda lain adalah betul sapu,ataupun sapu betul? 对不起攫夺错了？什么时候才是对的？是否攫夺警方的轿车是错的，哪抢夺人民的财物与生命就是正确的？