记得小学的时候老师教育我们要美化环境，锄草浇水种花不可踩踏校园内的花园等等。这些是为了学校的有一个舒适的求学环境，给我们的教育与规矩。
但是如果派一些钱、亲民一下、高喊我们是华教的真心朋友、把信仰窄化到个人问题……等等，就是“一个马来西亚”的体现。那些数十年生活在水深火热的原住民，那些伐木与闯入原住民社会造成的破坏、生态环境的威胁就靠把真相停止播放，把新闻专业人员送出国家电视台是美化了国家真相？
美化是为了清除腐朽、破坏性的泛滥。但是如果美化是绕道信仰的根本，弃绝行公义、好怜悯、与信仰的上帝同行；那么这美化是不是一个笑话？如果禁止了真相、真话就可以对自认的伟大政治歌功颂德；这离开一个能够独立思考、一个能够维护正义、能够为社会国家、为人民平等发生的马来西亚，有相差十万八千里了！
如果把正义、社会公义、公平社会、公民权利、国家与人民的尊严都看为可有可无，只是满足了一些人的虚荣心的形容词。这样的一个国家怎么受到国际社会的尊重。
但是如果派一些钱、亲民一下、高喊我们是华教的真心朋友、把信仰窄化到个人问题……等等，就是“一个马来西亚”的体现。那些数十年生活在水深火热的原住民，那些伐木与闯入原住民社会造成的破坏、生态环境的威胁就靠把真相停止播放，把新闻专业人员送出国家电视台是美化了国家真相？
美化是为了清除腐朽、破坏性的泛滥。但是如果美化是绕道信仰的根本，弃绝行公义、好怜悯、与信仰的上帝同行；那么这美化是不是一个笑话？如果禁止了真相、真话就可以对自认的伟大政治歌功颂德；这离开一个能够独立思考、一个能够维护正义、能够为社会国家、为人民平等发生的马来西亚，有相差十万八千里了！
如果把正义、社会公义、公平社会、公民权利、国家与人民的尊严都看为可有可无，只是满足了一些人的虚荣心的形容词。这样的一个国家怎么受到国际社会的尊重。
但愿我们能够记住历史的教训，当我们对不合理的、滥权的、傲慢的、腐败的等等沉默的时候，请想想现在的比南人与因满足大财团发展而被边缘化的社群。他们的现在可能就是我们的未来。我记得在80年代的时候透过人权醒觉杂志了解到比南人的悲歌，但是为什么今天他们的悲歌还唱不停？周泽南制作团队揭发的原住民没有身份证，没有基本的生活设施的故事，还要延续多久？试问一个爱民的人民政府怎么会在节目播放后许久还无动于衷，反而以种种理由要“平衡”报导？
在透过现象看本质之下，我们真的不敢妄想“一个马来西亚”能够给人民带来什么制度上的保障。但是我们相信，石在火种不灭的真理，相信圣经说的还有一部分人没有向巴力神屈膝（注1）。马来西亚人民必须在国家发展到许多是非不分、简单粗暴、强行美化等等的精神面貌中相信正义与真理是无可取代的。感谢上帝我们国家很少天灾。但是如何天天感恩，除非我们行公义，好怜悯与造天地的上帝同行！
注1：旧约圣经王上十九章18节，记载先知以利亚（Elijah）在面对强大的对手打击甚至想要寻死的时候，上帝对他说： “但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的” 。
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