这个养牛的事，一个马来西亚都知道，你要怎么解释？

“国阵领袖，我是半个虚拟人。...你天天讲说，你要减少贪污；第二， 你们赚了很多钱。我要告诉你，你误导人民！因为养牛可以住公寓，所有贪污都没有减少！”
“包括，养牛的事，我亲眼看到报导超过两次，养牛的事，一个马来西亚都知道，但是，你们却说不知道！导致在外国打算开超市！”
“这个养牛的事，你要怎样去解释？这叫做减轻人民的负担吗，减少贪污滥权吗！”
新闻背景：【公正党今日踢爆国家养牛中心更多丑闻，这回是怀疑妇女、家庭及社会发展部长莎丽扎的家族，滥用政府2亿5000万令吉的低息贷款，准备在新加坡设立一家豪华百货公司。http://www.malaysiakini.com/news/190519】

拖车姐不知道的事：我还以为只有虚拟 超市可以让人满足人人皆可开超市的愿望，却不知养牛也可以住公寓，开超市的 ^-^！ 各位大官，我要告诉你，你误导人民， 这个养牛开超市的问题，你怎么样解释？

226绿色嘉年华

关丹厨师与环保自行车

对我而言只要能够无拘无束地在空旷的草坪上就是人民的胜利。这场绿色嘉年华大家享受了短暂的因珍惜民主与自由的喜悦。虽然我们没有能够在正常音响设备的情况下聆听领袖的讲话，但是这反而促进公民的独立思考，展现了公民是可以自主的高度创意与醒觉。在国阵的压迫与填鸭式的单向教育系统里，我们学不会独立思考，但是在为自己的家园，国家的命运而努力寻求改变当儿，大家发现到公民运动的承载力是多么的伟大多么的自我体认，这不就是Maslow原理里最高的自我实现的境界吗？谁说要有钱，拥有一切才可以追求自我实现。当我们暂时放下自我，就会进一步了解公共需要（public needs）就是我们每一个人切身的需要。民主与公民的运动就是要保障大家共同的权利与幸福。大家加油，图片里的是关丹的朋友，我们可以一起绿起来，也可以一起Bersih起来。只要我们多为国家与公民思想多一刻，我们就是体会在国家民主公民的改革路上我们不是孤单上路^_^

— 在 Kuantan 。

I don't care ,Thanks

首先是古甘、赵明福，你说我不认识他们，他们的死和我有什么关系？
接着是Amirul，Sarbaini，你说我不认识他们，他们的死和我有什么关系？
接着是Bukit Koman 山埃冶金，你说我不住在Raub，他们与我何干？
接着是关丹稀土辐射，你说我不住关丹，他们与我何干？
接着是苏丹街历史古迹要被破坏拆毁，你说我又不住在苏丹街，拆就拆，和我有什么关系？
国家人民的权利、尊严、健康、钱财等等，在50多年被贪污腐败滥权一步一步地消耗，您无动于衷，您说还没有影响到我，与我何干，反正大家还是一样的生活......
当有一天，你终于发现到一个直接影响你生命、尊严、健康的灾难，你想大家一起和你一起反对，已经太迟，没有人可以被你支援了，没有人可以被你声援了，没有人可以等待你的号召反抗暴政了，你要等到那一天吗？

后辩论思考

后记：郑丁贤写了一篇《 拖车姐和正义伯》，有意扭曲事实，恰好我写了一篇《后辩论思考》提醒公民应该学会评论评论人。今天我许多朋友也应该被批评，因为他们也在shaping 公民论坛成为一个循规蹈矩的演讲训话会，他们的眼里不应该有拖车姐不应该有愤怒伯，他们可能与郑一样认为他们都来错了场合。sorry，公民论坛应该容纳不同的意见，我不能苟同循规蹈矩在公民论坛的过多干预公民思维。没有拖车姐的言论怎么承托国阵颠倒是非的功力，没有愤怒伯怎么当头棒喝地揭露了，掩盖了数十年华社群众对惺惺作态的政治的忍无可忍？只有郑丁贤这些评论人还风花雪月，看不到历史怎么把拖车姐与愤怒伯推到舞台上让大家反思！

（可以点击图片放大）

因为我们活在广告包装的社会里，所以我很在乎或者有意无意的一定要和主流和谐又或者故意唱反调。端倪这两种极端，我们必须承认领袖、楷模成为我们关注的最大目标。

在娱乐圈，媒体与娱乐公司就是靠这套追星族的生意经来套住大家的口袋，不断制造大家消费的动力。同理当一个社会不懂得独立思考，不懂得看公民权利比一切重要就会走以上两个极端。

辩论观感： 思想僵化的国阵

http://www.malaysiakini.com/letters/189647
相信很多人都很期待这场或说这一天的辩论，但是我还是不厌其烦地提醒大家如果没有308，马华不会那么迫不及待的筹划这场辩论。这是事实，因为308后马华国阵认为人民喜欢辩论，喜欢听民联讲，那么他们这些活在自己世界里的国阵领袖也以为自己还有市场，所以就筹备这场辩论，目的是要赚取更多华人选票。可是他们忘记了辩论是一个公开的场合，无论你把它当政治舞台或擂台又或者钓票的台面，但是不能忘记既然是辩论就必须听对手怎么说，还有你可以在现场禁止其他人发问或发表，但是还有更多人可以写感言，就如我，我也是迫不及待地点出这场辩论是马华国阵垂死挣扎的浮木，不然不会蔡医生不会那么无知地对枪手的论调照单全收。

解释一些对基督信仰的误解

• 只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。---解釋一下：1)美國這基督教國為什麼老是在國際上耍流氓行為，做最壞的事？2)澳洲和南非為什麼在基督徒執政下有種族歧視？3)更不解的是，上帝選的子民是猶太人，你們這些蠻邦族人幹什麼要“熱臉去貼上帝的冷屁股”？？？？？？？？

  20 小時前 · 
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  Thepplway Jian Min 你都会说美国、澳洲、南非基督教执政了，基督教（或所谓基督国）并不一定是耶稣基督圣经的教导。耶稣基督的真理是给人类机会从新认识自己的源头，从被上帝创造的认知中认识人人平等。如果这些国家的领袖没有贯彻圣经教导，根本不能说是根据圣经做事。所以简单的说，可以看到的、明显的离开圣经真理的不算什么可以代表上帝，充其量是自己说自己代表上帝而已。另外基督信仰不是属于西方的信仰，只不过历史文明上的确基督教带给西方世界不少的改变，比如人文、艺术、教育、宗教生活、甚至是从商的文化等等。不能因为曾经在西方就硬要把上帝的信仰规定在某一处。请问如果没有上帝创造世界，这世界还需要有道德要有真理吗？只要大家爽就好了。贪污代表他们厉害，滥权代表他们比一般人懂得控制人心，对吗？在野蛮森里法则里是不错的，但是在有自然法则，有上帝真理的世界里，人不但需要遵守自然法则，帝王或领袖也不能豁免，因为上帝创造之下人人平等，人人都是受造的，没有人可以高过上帝。

混水摸鱼的马华与公共援交者

混水摸鱼的马华与公共援交者

求真 2012年2月14日 下午4点27分

最近我们看到马华领袖与其党混（混饭吃，没有理据的文字打手）越来越多使用：“本末倒置、摆事实讲道理、廉价政治、真理越辩越明、以民为本、政治转型、当然最混的是一个大马”。其实我们可以归类为国阵不学无术，招摇撞骗的必然伎俩。

分而治之在网络上相形见绌

以前这些言论只会在个别场合出现，特别只在乡下，因为那里接受教育与接触突破国阵控制的网络媒体的机会相对的少。但是今天网络成为他们自以为继续蒙骗过关的武器。

其实对我们公民运动的倡导群众，深知只要在平等教育或相对的比较全面的公民教育的人民（市民）这些动作都是自欺欺人、自取其辱。

给首相纳吉的公开信

给首相纳吉的公开信

求真 2012年2月8日 晚上9点20分

首相先生：
 
我骄傲自己是公民

你好，我很骄傲的想告诉你说，你与国阵领袖们经常都得不到我的尊重。今天，我写这封公开信是希望你明白，人民不是都是愚民，也不都是喜欢看show的。如果要看show，以阿炳这样的——不看他的电影就是不爱国丶可以移民的高调论政，我想这是国阵愚民政策的正面教材！对了，如果阿炳免费请我看他拍的戏，我都不会想看，不知道为什么你那么喜欢做show呢？

纳吉与改革可有一毛钱关系？

看了经济学人的纳吉改革的窘境我非常不认同一些解读的角度。首先透过现象看本质我们无法看出纳吉有任何改革的面貌。因为要定义改革，就必须承认不是一个神话，改革必须经过人民、历史、事件等等方方面面的检验、分析判断，不能为了写纳吉改革就杜撰一个改革的帽子给他戴上。