看了经济学人的纳吉改革的窘境我非常不认同一些解读的角度。首先透过现象看本质我们无法看出纳吉有任何改革的面貌。因为要定义改革,就必须承认不是一个神话,改革必须经过人民、历史、事件等等方方面面的检验、分析判断,不能为了写纳吉改革就杜撰一个改革的帽子给他戴上。
纳吉/国阵改革的诚意何在?
马来西亚政治属于威权政治,所以他们的领袖们都很自恋的认为自己讲的就是真理,就算不是真理也是不容人民质疑的“诚意”。 但是自烈火莫熄运动至今,我们发现国阵的威权被人民独立思考与公民意识的冲击之下越来越支离破碎。最经典的是纳吉也不得不盗用民间用来批评他的阿jib哥这昵称,成为自己亲民的形象包装。外表看来是亲民但是由始至终,从赵明福、安华被控鸡奸2.0,霹雳政变,Sarbaini自赵明福后另一个死在机关监管之下,Bukit Koman 山埃采金,关丹稀土厂,吉隆坡强征土地破坏百年文化历史遗产,首相夫人血拼成性的新闻,制造捆绑民意打击民主的集会法,对709人民要求公平选举的各类型嘴脸.....等等不能一一细数伤害国家民主、法治、人权与公共政治的大问题,纳吉都无法证明自己愿意听取民意,愿意以民为本。
口号改革,无师自通!
拜托,只会透过马华里一般庸才提供的这些玩弄文字游戏切割毫无内涵意义如:“先天下之忧而忧”、“人民为先”、盗用民联的“merakyatkan”,拿人民的金钱胡乱花销叫什么“经济转型计划”却否定废除过度收费的收费站、容许油价高涨、容许电费涨价等等根本就是做政治与经济的“口号改革”!
改革者必须人格分裂?
大家看看在优管上其对民联领袖如安华等的无理取闹批评与揶揄就可见其政治之不成熟。如果说这与改革无关,我说可能世界流行人格分裂症,只要口喊改革,有没有改革都不要紧吧!
改革其实需要付代价,如果以前你是强盗,现在你要反贪打贪,你是否存有为自己留一个被绳之以法的意识?别说你是改革英雄,人民就不需要你必须服从人人平等的原则,除非这些人脑子里留在封建蛮荒时代,认为只有自己可以改革,其他人都是他们的卒子!国阵有什么改革的本钱,除非他们能够一一交代这些被盗被贪污被腐败的巨款的下落与交代清楚,显示出诚意,但是至今国阵领袖的说辞只有两套:1.任何对国阵不利的传言都是不实的都是破坏国家的 2.大家要相信国阵的改革,不要相信其他人(您还记得“粉身碎骨捍卫布城”的言论是谁说的吗?)可以改革。
佯装改革,延续暴政!
作为数十年观察国阵愚民政策与去公民政治的历史见证人,我(们)看不出国阵任何领袖的改革诚意。现在只看到国阵上下都佯装改革,因为许多人已经看到选择民联比国阵公平、民主、人权多许多许多倍。也因为如此国阵必须利用“改革口号”来挽救他们摇摇欲坠的愚民化政权。只要人民再次蒙骗上当,改革的承诺与口号又可以成为继续50年后又再50年的执政的理由。
没有诚意何来改革?
简言之国阵不得不使用“改革”或“政治转型”的字眼来大肆宣传,但是腐败结构里获得利益的当然继续醉生梦死、紫醉金迷、愚民为本否则为什么赵明福过后还有Sarbaini,严打反对内安法令集会后还把催泪弹射向KLCC附近的709要求选举公正干净的人民集会?作为政治主管,不能把任何问题都推给属下机构,否则我们何须首相?我们只需要透明化、民主化、公民问责的问责系统,不是比自以为改革君临天下的强一万倍吗?
鹰派鸽派的政治评论失去历史真实性
能够参阅看外国学术文章当然很好,但是如果把纳吉愿意改革,其党领袖不能配合当着文章解读,我觉得太儿戏了。最重要的是大家都能够独立思考,如果有人说纳吉有展现政治改革的决心,那么我们必须用709、霹雳政变、“国家不能落入反对党手中”等等封建与霸权的喊话来对比,这样才是真正的评论“人”(the person)的政治,否则,我们宛如看神话故事,似乎等待哪个英雄来挽救马来西亚的政治与经济,自己却继续成为被愚民化的领袖崇拜者,放弃自己该负起的公民责任与公民权利。
最后一个问题,既然认为纳吉有改革诚意,为什么不能仿效民主国家的君子论政,全国电视直播其与反对党领袖对国是的公开辩论?
Micah 6:8 He has showed you, O man, what is good. And what does the LORD require of you? To act justly and to love mercy and to walk humbly with your God. 彌迦書 6:8, 世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。
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