十二月份，我代表武吉公满反对山埃委员会参与了两个人权提名与颁奖礼及Kota Damansara的社区人权嘉年华。
杨映波先生的演辞的几个重点让我非常共鸣，他说我们人权运动要影响的不是已经参与人权工作的朋友而应该去教育去推广“未得之民”，他也提醒会众不要让政客的假开放动作得逞，我们人权工作面对的困难可能比以往更艰巨。
我个人也认为如果赤裸裸的剥削与打压容易引起民愤与透视，但是如果是包装后的假开放与伪人权却是不易被一般群众辨识的。
如何教育群众认识人权的正确符号？
因此，我们必须在这个后现代解构思潮之下的把真理撕得支离破碎的时代里，在一般人对伪道德与伪政治迷恋之际，我们必须有一套简浅易懂的生活语言能够带动群众反思真实的处境。
首先，必须确立的是，人权不是一个课题，而是属于人人的生命关联的生活里的一大部分。许多抱着两个极端看待人权；一是深受其害的人才会关心人权运动，二是关心人权的都是生活上过得去的（中产阶级）的人或专业知识分子的专项，一般人搞不懂。
我想，如果我们的理解方向变得如此一般，将造成人权沦为一小部分人可以关心的课题。
今天的人们特别喜爱某些支离破碎的想法，比如不要将事情政治化、不要只会骂国阵、不要老谈历史、一直要求民联的领袖为过去道歉或抨击却没有严正地看待国阵领袖与官僚今日的行为等等。因此，人权参与者必须思考如何有效地教育群众正确认识人权，包括如何把说服群众把对人权的认知，从关心个人利益转化为关心公共的利益？如何在要求别人尊重我们的个人人权，同时我们同等看待别人的人权？其实这些“如何”（How）都是探测我们的社会如何看待人权的真正意义。
真相：必须认真地探寻
当我在和一些关心武吉公满生态危机的朋友交流间发现，我们可能都会带着自己的一个既定想法。比如朋友认为土地就是一切，怎么可以让这样破坏土质与生活环境的事情发生、也有人认为我们太政治化了，“可能”有关当局真的已经做好一切防范措施等等。而我的想法是，怎么接受不同的思想与关心的角度，来让人们知道真相与如何让更多人关心自己的人权？
我想最简单不过的就是，亲自到武吉公满去一趟，自己可以给自己想多美丽的理由，比如关心人权、到劳勿观光、想了解真相、怀疑我们抗毒委员会是否言过其实或被政客利用——探求真相、看看一群可爱的孩子……我想没有一个理由是不好的，主要是我们如何付诸行动亲身到武吉公满探个究竟？毕竟住在西马的朋友不需要花费很多的金钱就可以成行，如果想要免费过去劳勿也不是问题，先联络雪华堂或我们后援会都非常欢迎大家踏足武吉公满身临其境。如果因为生活忙碌无法成行的，在我们http://www.bancyanide.blogspot.com/的网站上也上传了各电视台的访谈与真相追踪的视频（youtube）等。
如何结合社区力量？
可见现在我们人权运动面对的问题，不是没有课题，而是太多人权议题导致我们的注意力被分散了。要解决这问题，首先还是必须让马来西亚人民确立人权的定义是什么，人权是否只属于比南族、武吉公满村民、红泥山受害者、万挠人民或是人权工作者与非政府组织的您阁下的事（your own business）？当我们把原本是人生存权利与尊严的问题看得支离破碎，就不会结合社群力量，也不会认真看待别人的问题，也是我们的问题的基本态度。
回到问题的根本，完全是人民如何认识自己的权利与如何行使公民权利的态度上。如果我们还在人权的课题上以个人角度却无法思想如何结合公民力量，那么我们将是自讨苦吃，自我分裂。我想我们有必要腾出一些时间多认识基本人权与人权组织如人民之声（SUARAM）与其他人权组织斗争的历史与经验。为了不要走冤枉路，我们必须认真地掌握基本知识与信念，这样才能逐渐“遇见”共识。
参加社区人权嘉年华的感言是，希望更多这类运动能够在社区发酵。希望大家不要放弃教育与自我教育的机会，也不要浪费资源把一个很专业很花心思的活动却可能无法广泛邀请社区，或社区无法发挥宣传功能，又或者是没有一些鲜明的指示路牌等等小细节破坏了应该让社区居民与临近附近居民参与的认识人权活动。
注：作者部落格http://2thepplwaywp.blogspot.com/
杨映波先生的演辞的几个重点让我非常共鸣，他说我们人权运动要影响的不是已经参与人权工作的朋友而应该去教育去推广“未得之民”，他也提醒会众不要让政客的假开放动作得逞，我们人权工作面对的困难可能比以往更艰巨。
我个人也认为如果赤裸裸的剥削与打压容易引起民愤与透视，但是如果是包装后的假开放与伪人权却是不易被一般群众辨识的。
如何教育群众认识人权的正确符号？
因此，我们必须在这个后现代解构思潮之下的把真理撕得支离破碎的时代里，在一般人对伪道德与伪政治迷恋之际，我们必须有一套简浅易懂的生活语言能够带动群众反思真实的处境。
首先，必须确立的是，人权不是一个课题，而是属于人人的生命关联的生活里的一大部分。许多抱着两个极端看待人权；一是深受其害的人才会关心人权运动，二是关心人权的都是生活上过得去的（中产阶级）的人或专业知识分子的专项，一般人搞不懂。
我想，如果我们的理解方向变得如此一般，将造成人权沦为一小部分人可以关心的课题。
今天的人们特别喜爱某些支离破碎的想法，比如不要将事情政治化、不要只会骂国阵、不要老谈历史、一直要求民联的领袖为过去道歉或抨击却没有严正地看待国阵领袖与官僚今日的行为等等。因此，人权参与者必须思考如何有效地教育群众正确认识人权，包括如何把说服群众把对人权的认知，从关心个人利益转化为关心公共的利益？如何在要求别人尊重我们的个人人权，同时我们同等看待别人的人权？其实这些“如何”（How）都是探测我们的社会如何看待人权的真正意义。
真相：必须认真地探寻
当我在和一些关心武吉公满生态危机的朋友交流间发现，我们可能都会带着自己的一个既定想法。比如朋友认为土地就是一切，怎么可以让这样破坏土质与生活环境的事情发生、也有人认为我们太政治化了，“可能”有关当局真的已经做好一切防范措施等等。而我的想法是，怎么接受不同的思想与关心的角度，来让人们知道真相与如何让更多人关心自己的人权？
我想最简单不过的就是，亲自到武吉公满去一趟，自己可以给自己想多美丽的理由，比如关心人权、到劳勿观光、想了解真相、怀疑我们抗毒委员会是否言过其实或被政客利用——探求真相、看看一群可爱的孩子……我想没有一个理由是不好的，主要是我们如何付诸行动亲身到武吉公满探个究竟？毕竟住在西马的朋友不需要花费很多的金钱就可以成行，如果想要免费过去劳勿也不是问题，先联络雪华堂或我们后援会都非常欢迎大家踏足武吉公满身临其境。如果因为生活忙碌无法成行的，在我们http://www.bancyanide.blogspot.com/的网站上也上传了各电视台的访谈与真相追踪的视频（youtube）等。
如何结合社区力量？
可见现在我们人权运动面对的问题，不是没有课题，而是太多人权议题导致我们的注意力被分散了。要解决这问题，首先还是必须让马来西亚人民确立人权的定义是什么，人权是否只属于比南族、武吉公满村民、红泥山受害者、万挠人民或是人权工作者与非政府组织的您阁下的事（your own business）？当我们把原本是人生存权利与尊严的问题看得支离破碎，就不会结合社群力量，也不会认真看待别人的问题，也是我们的问题的基本态度。
回到问题的根本，完全是人民如何认识自己的权利与如何行使公民权利的态度上。如果我们还在人权的课题上以个人角度却无法思想如何结合公民力量，那么我们将是自讨苦吃，自我分裂。我想我们有必要腾出一些时间多认识基本人权与人权组织如人民之声（SUARAM）与其他人权组织斗争的历史与经验。为了不要走冤枉路，我们必须认真地掌握基本知识与信念，这样才能逐渐“遇见”共识。
参加社区人权嘉年华的感言是，希望更多这类运动能够在社区发酵。希望大家不要放弃教育与自我教育的机会，也不要浪费资源把一个很专业很花心思的活动却可能无法广泛邀请社区，或社区无法发挥宣传功能，又或者是没有一些鲜明的指示路牌等等小细节破坏了应该让社区居民与临近附近居民参与的认识人权活动。
注：作者部落格http://2thepplwaywp.blogspot.com/
1 条评论:
对于某些政棍，人权不是人人能有，就只有他们那些有钱有势的人才应该有。
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