这样糟践公共算什么？

国阵就这样缺乏公共教育!特别是仗势欺人的这些所谓领袖!
人民应该学好公共，好好教育这群缺乏公共教养的!

不要把公共原则挤掉

其实我们生活中都有许多公共原则一直存在着，虽然这不可能完全公正、完全公平、完全平等;但是确实需要一定的公共原则，否则很难竞争下去。

比如歌曲排行榜，无论是什么样的电台、电视台或任何音乐节目，都必须有一定的水平。

同样的国家的领袖，为什么讲话那么烂，那么无知、霸道、滥权、无法无天、践踏公共人人平等却没有被挤下来?

这直接对每一个决定谁做国家领袖的人民打脸，或许这个选举制度有弊病，有不公平、缺乏公共制约基础。

所以，无论如何，我们都不能把公共挤出国家思想。

当我们思想国际一马丑闻、mo1、沙地捐钱、世界国家调查一马资金流转等等，都离不开公共问责!

请不要简单粗暴的相信说这些是国际阴谋，那么你也必须相信音乐排行榜、体育比赛、学术评估等等都是国际阴谋，那么我们必须相信美国世界贸易大楼是因为基建问题而倒塌的。

简单的说，越能接受白痴的答案，越显示我们越藐视理性与公共人人平等的精神!

waze 与公共意识

公共意识就是认清自己的社会责任与使命。

国家当前的问题是大部分人民不能自我赋权，另一部分人无法对公共空间有足够的人人平等、客观、理性的普世价值。

waze只是一个导航系统，就如国家只是一个存在的架构。真正赋予导航系统意义的是操作waze的人。如果我们不能意识到每一个人民都是国家的主人，有责任参与塑造国家的使命。那么国家就失去方向，成为无人驾驶，到处横冲直撞，国祸人祸，民不聊生，公共失序!

所以，公共意识就是让导航系统没有被滥用与被人误导。公共意识也是确保国家不会被一群疯子或野心家操纵，只有每个人民都清楚公共意识的重要性，国家才会走在公共人人平等的正轨，就是减少剥削、滥权、腐败、贪污、霸权与践踏人权/人人平等的事情发生。

从 waze 探国家前路

相信许多人都知道waze方便了许多驾车人士，除了可以比较准确寻找目的地，还可以计算车程时间，并且可以让使用者参与报告路面情况。

所以，简单的说，waze是一套比较先进、快捷有效及提供用户提供路况准确性的卫星定位系统。

但是如果用户有不负责任的，不提供真实路况的就会破坏准确性，甚至误导其他用户。

国家也是一样，需要有一个比较民主、自由、尊重人人平等的国家社会结构，然后更需要负责任，愿意做正确事情与决定的公民一同去管理与经营。

关于waze与国家前路的联想就写到这开篇。

李宗伟为什么不上街？

李宗伟为什么不上街？

我其实不是问李宗伟，
我在问上街与不上街的朋友或人民。

其实我们可以比李宗伟更懂得马来西亚当下需要什么？

所以，你的独立思考是否可以帮助你支撑整个国家的命运？

这是考验我们对国家、民主、公共的一个意志品质的考验

答案不在李宗伟身上。

或许李宗伟选择不上街。
但是你比李宗伟更加勇敢。
更加明白，
我们是没有什么更多、更好的方法可以用上街来告诉世界
我们对国家发生的扭曲、自欺欺人、打压、暴政等等颠倒是非的价值观。

不是没有更好的看法，
我们有，所以我们上街

谢谢马来西亚
谢谢全部相信民主、公共人人平等的马来西亚公民！

好朋友

人生中最大的幸福是拥有一班志同道合的好朋友。更重要的是大家在一起是能够说真心话，帮助彼此突破与克服各种挑战与困难的。

海啸云离1mdb与mo1多远?

昨天大家有没有人关注到海啸云?
其实我要表达的不是海啸云。

而是我们怎么知道?我们怎么传递这样的消息、图片与视频等等。

其实一马丑闻、mo1也是同样的道理，我们怎么让全马人民可以知道来龙去脉，然后自己为国家前途做决定，做出改变的行动?

参考: 海嘯雲- 台灣Word http://www.twword.com/wiki/%E6%B5%B7%E5%98%AF%E9%9B%B2(通过CM Browser分享)

其实是我们选择不要换政府

不肯承认我们在斗气

所以，换不到政府

我们不成熟，太幼稚
太爱强调自己的情绪与自己固执的认为

所以，马照跑，舞照跳

国家没有好事发生

我没有斗气
我说的是实话

比起建国前大部分人民赤手空拳参与劳动
今天我们对国家的领悟，却陷在自己与自己斗气。

蛮傲娇的!

马哈迪道歉后

可能从来没有人会想到马哈迪会为过去的错误道歉。

其实，马哈迪之所以会道歉，当然不是良心发现，而是时势所逼，他必须表现自己真的发现自己的错误，人民才会接受。

当然马哈迪道歉表态的对象是谁？，基本上应该是马来群众，特别是责怪马哈迪剥夺王权者。这样也是可能要透过道歉的动作吸纳回他的反对群众。

无论如何，这样的表述与受众关系错综复杂，此文不做详细分析。笔者只是希望大家看到马哈迪是被动情况做出道歉动作，而这源自建国前至今的生生不息的公民运动与公共意识。如果当年没有人坚持批判马哈迪精神，对抗马哈迪暴政滥权行为，今天我们是不可能等到马哈迪的道歉。

下一个问题是，马哈迪道歉以后，我们应该有怎么样的态度? 是否说活该、骗子、咎由自取，我们作壁上观还是认清公民公共运动需要继续前进，包括把马哈迪的道歉当着一场不小的时代胜利?

如果我们定位清楚，马哈迪道歉本来就是应该的，只是他的道歉并没有包括破坏了国家的民主制度。这也是值得大家继续争取的。我不是说我们需要去告诉马哈迪他应该为什么道歉，而是我们如何借着马哈迪的道歉去努力争取更多人维护民主、人权、法治、人人平等等等普世价值。

所以，马哈迪道歉了，我们是否能够承接更大的历史任务?

对不起，请别神化运动员好吗？

对不起，请不要神话运动员好吗？

很多人说你不知道运动员背后的汗水与泪水。

sorryloh， 可能你不曾当过膠工、农夫、渔夫、建筑工人、在日晒雨淋下工作的工作者，他们受到的苦、累、汗水、眼泪、压力、甚至流的鲜血会比运动员少吗？

你曾经想过他们应该被尊重吗？

那么最低薪你都觉得太对不起老板了吗？

所以，请不要用看得见的奖牌来衡量一个人的价值，从今天开始，学习尊重我们的劳动工作者!

不然，你对运动员的崇拜只是虚伪的、人格分裂的自我崇拜!

爱国一定要学经济

五四运动，中国人民知道军阀官商腐败，所以提倡民主与科学,从教育民众学习民主、人权、公正、科学的精神，唤醒中国人民对自身权益的认识，这当然包括经济学，学经济。

1989年天安门前近2个月的上街与驻扎在天安门前面，学生、工人与北京市民都高唱国际歌就是要唤醒中国人民对官倒腐败的关注与提出民主、自由与肃贪的决心。

2015年831前夕全国超过50万人民在独立广场附近聚集，一起声讨窃国、贪污、腐败，要najib下台，体现民主公共问责精神。bersih 发言人并且发话如果一年后国阵没有认真处理交代国家腐败贪污事件，将会卷土重来。

今年国庆前夕，我们由大学生组织，取得共识，领导大学生与群众一起抓拿mo1.

史今中外，民主公民运动都离不开对政治经济或经济政治的认识。

所以，爱国必须学好经济，以免被贪污腐败的结构模糊欺哄。

loser的定义

loser的定义

如果某些人在网络上已经习惯霸凌、欺压弱势，现实生活里是不是一个自卑心很重所以打压、欺压、霸凌别人的loser?

对，我只会接受大欺小，强凌弱者为loser的定义

而那些弱势者，他们可能贫困、可能懒惰、可能无助、可能被人看不起、可能是受害者

但是他们不是失败者

他们是被失败者欺压的弱势者。

社会上越多弱势者，越表明社会有很多loser!

你like什么？

有朋友问我
你关心或窃喜你的post有人like吗？

我仔细思想一下，其实我更在乎是谁更关心公共议题。我说了无数次我不在乎谁不同意我的看法。不是我自大，而是我学习谦卑，同时也希望因为尊重言论自由与不因人废言，甚至是因言获罪，我们至少谈开了各种公共课题、争论、对话、误会、认识、认知、改变。

对，改变世界其实非常简单。

你知道吗，其实我们每一天、每一秒都在改变世界，就是把世界变得更糟糕、更功利主义、更物竞天择、更为所欲为;但是，其实我们也可以改变世界变得更有爱、公义、美好、快乐、有意义。

体育精神要求与现实生活切割?

恕我残忍的说
金牌不是一切
我对那些一天到晚为没有一面金牌安慰某人的话，觉得运动精神扫地。

因为，运动最大的享受不是金钱、名誉，而是享受比赛、享受训练、享受过程!

如果连这样的尊重运动本质的精神都没有，

简直羞辱了运动本身
连带羞辱运动员一直努力的付出!

再联想到公共事情上
#安华为什么再监狱里
#我没有写错是再

我们年级轻轻对中国各种仇恨的
应该好好反省，到底体育精神不是欣赏最精彩，每一分都尽可能表现出平常训练的节奏与认真吗？

你可以有你的牵挂、感激、不舍、不忿、难过
但是这毕竟只是你对比赛结果的感受与情绪。

说到林丹在半决赛拖垮李宗伟帮助谌龙的朋友，

应该也曾经说过林李惺惺相惜，体现最高的友谊第一比赛第二的体育精神吧？

那么怎么今天李宗伟拿不到金牌却说半决赛是林丹拖累李宗伟?

说实话，如果我是林丹，我还不如一球不让，特别在第二局，一鼓作气，先领先李宗伟5分，10分，让李宗伟变得心里压力。就如谌龙对李宗伟那样，一直尽可能保持领先。那么林丹最少拿到银牌。

所以，一方面我们要求运动员穿金戴银，另一方面是时候思考我们整体上不满得不到金牌的语言与情绪宣泄了。

其实这不利体育竞技的长远发展。
越是这样，只能把运动员努力训练、付出、认真的过程变成简单粗暴的猎金心态。

这是没有更伤人的无意识微观伤害，累积满了，就成为不尊重运动员曾经付出一切的努力，而我们只是要求他们以一面金牌安慰我们的小心眼，真是叫运动员情何以堪?

无论他们在场上付出多少汗水与挫折，场下生活如何好，如何坏都是生活的一部分。

或许这样场上场下的表现其实与生活态度不可切割，这可能是我们需要重新思考，运动员与私生活态度其实是整体的，不是可以随意切割的。

你在商场上趾高气扬的parking或许也表现在你在竞技场上对对手缺乏尊重，只是要赢对方的微妙心态。

这就是我说山埃金块不容易与场上金牌切割的血与肉的关系。

不要小看这些存在关系，因为山埃冶金不是只是皮肤病而已这样的问题，它的存在是把这个百年村子的安全居住环境变成一个为所欲为的淘金的金矿采集区。

这不是三言两语的问题，也不是情绪发泄的问题，否则，我们也应该抹杀村民拼了命保护村庄与其他公害侵袭的一切努力。言下之意是我们不能批评运动员对公共公害的利益关系做任何批评，否则就是不爱国，而换言之，那些被公害冶金造成痛苦、伤害与疾病等等的其实没有权利要求也一样对他们的伤害与一切本不该发生的事情做出任何公正公平的对待?

那么，我们对金牌的重口味想象，是否已经在思想上与情欲上剥夺了金牌与金条之间的确实存在关系做一个切割?

这可能就是公众利益就是公众利益，不能因为爱国或其他原因就抹杀事实与存在的伤害。

这里不是提倡复仇轮，毕竟只是在整理思考存在的与存在的关系当中，我们是否要牺牲公义与为被压迫的说公道话?

你说运动场上的表现与场下的生活完全可以切割吗？

至少我们可以知道私生活不检点，不健康的运动员在竞技场上很难有很好的表现，这是一个事实。除非我们否认运动员是一个人，只是一个上场比赛就加上发条的机器人，他私下生活完全不会影响场上表现?

所以，运动员到底是不是一个人，还是一尊偶像? 或者是场上表演的明星、歌星政治人物，公众人物等等，到底是一个完整的人，还是万众期待与真实生活切割偶像剧里的主角?

这可能是另一个群众心理投射的微观探讨吧?

什么是体育精神?

简单的说，运动员在竞技场上数十年的不懈努力，只是要教会我们一件事，就是什么是体育精神?

这是一面镜子，可以为运动员每日反躬自省，也是为我们每日反省到底我们如何体认友谊第一比赛第二? 还是我们得失心很重，我们只想看到光鲜华丽的橱窗摆设，还是我们可以反照我们对公平竞争的扭曲理解?

比金牌更高的荣誉

最高竞技的体现不是为了金牌

而是为了得到金牌的过程中你努力战胜自己可以突破的难关，战胜自己就是一个有希望，有理想，有爱的人。

观众并不会同理你的泪水、汗水甚至流血受伤，他们只会希望看到你夺得金牌。但是金牌只有一面，如果自己都战胜不了自己，夺得100面金牌，也是外表风光，内心空虚的。

所以，金牌只是一个提醒，但是战胜自己的难关就是胜利者。不能站在领奖台上，却不能倒在自己对自己不信任，不要求的拜金主义虚荣心上。

我说的是，金牌不是一切，与自己对话，调整身、心、灵的竞技者才是真正肯定自己体育人!

2016奥运羽球赛最大悬案?

2016羽球比赛最大悬案可能是，为何林丹第二局毫无招架之力?

是风向问题?
奥运用球与一般大赛不同，导致球速问题?
还是林丹另有隐忧不能乘胜追击?

如果问题是非技术与非运动员问题，这样的球赛有其专业素养吗？我是问主办当局与国际羽协如何用事实证明球赛专业，足够大赛规格，用球是否影响整体球员发挥？

我要问的是，无论什么比赛，是否都在用球与规则等等上面有既定的标准与规范?

比如如何调控风向、用球保质与裁判具高水平等等?

是随想还是随笔

是随想还是随笔?

随想是思想为主，随笔是把所思所想记录成文

随想涵盖的是已经写的，也包括还没有写的。也包括已经思想再三或者仍然推敲琢磨的。

你认为呢?