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目前显示的是 四月, 2011的博文

既得利益者不需要您的掌声!

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马华国阵最大的毛病不是有种没种的问题,请大家不要情绪化看待国家问题。真正的问题是利益输送的问题。一个有既得利益的政党与朋党怎么会在乎您反对山埃、反对稀土、反对100层的摩天、反对践踏人权、反对善待原著民直到他们没有自己的土地与尊严? 我真的受够了规避阶级斗争的泛种族情绪的有hood bo hood 的文字或语言。继续这样的看待国家与人民利益的问题,只会让国阵贪腐朋党继续做戏。你要hood嘛,ok我帮你骂苔亿,你要骂种族主义,ok我骂得比种族主义更种族主义的措辞。
真的够了,我们好好做一个能够独立思考,能够以大众利益为己任的思想来改革国家因国阵朋党而腐败吧!

阵线分明其实是公民进步

阵线分明其实是公民进步


认真的看完这篇博特拉(RPK)的回应访谈文,有一个不好的感觉。RPK认为马来西亚人的思想(思维定式)很立场分明。其实在政治分水岭的阶段这不是错,这是必须的,因为我们还没有经历改朝换代的政治分水岭,所以大家的焦点不会在层出不穷的性闹剧与“反对党要害人民”这些肤浅无知的历史盲所转移。

阵线分明乃是政治进步

人民能够阵线分明特别针对贪污滥权的批判与厌恶其实就是一种对人性的尊重与人文关怀。RPK不要认定人民都是英雄崇拜主义者,至少我不会因为他敢怒敢言就必须对他说的话奉若政治指导,反之我还是可以从他多年的谈话与文章里发现其倾向资本主义或种族主义的印记,当然喜欢他的人就看不到,或者不敏感。问题就是你迷信一个人还是因为欣赏他的原则,这是两回事。基本上我对他的思维方式不会照单全收,只是会觉得有一些启发性,因此我不会将马来西亚的民主希望寄托在他或其他个别反对党领袖身上。

公民思维必须尊重历史进程

我们需要的是公民思维,让更多人醒觉于自己的公民身份与职责。身为公民不是为了自己的好处而活,而是为了公民的利益而不做违背公民利益的自私行为。如果你是公民你不会随便把反对党支持者看为思维定式的一群,如果你尊重历史,你不会把个人思想看为自己才是正确的,包括了你认为接受主流媒体的访问可以贴近90%以上的观众。

当然马来西亚国阵政府滥用媒体扭曲事实的做法可以被你利用,但是你的思维定式——认为人民只会支持反对党不会支持你所做的,相对的说是一种分裂行为,至少是在走钢线,你不能为了讨好更多认同贪腐行为的群众而在他们面前认为反对党人都是不如你,这样的想法是不科学与不尊重历史的。

革新思想才会共同进步

简言之,尊重历史的政治评论才是真正明白与认同人民的苦难是因为对贪腐政治无法透彻理解造成的。相信政治精英或政治评论精英的思维定式是导致公民思维不成熟的主因。当人们开始迷信英雄,这个时代其实也是更多人承受苦难的时代,这是历史不断教训我们的功课,我们怎么能够一直忘记历史的教训呢?只有公民思维成熟,不做讨好暴政,侥幸暴政可以成为良政的幻想,我们才会进步。公民才可以团结更多因为贪腐而受害的苦难者一起革新自己旧有的认可贪腐的公害思想与行为。

注:作者部落格http://2thepplwaywp.blogspot.com/

转载:炮轰圣经十点方案“分而治之” 基督教组织控诉四十年受歧视

当今大马全文转载

首相署部长依德里斯提出10点新方案,不但未能解决马来文圣经的课题,相反地使到这场风波有越演越烈之势。

大马基督教协进会青年团(CCM Youth)秘书丹尼尔今日发表措辞强烈的十点声明,矢言捍卫民主原则和全面自由与权利,拒绝接受依德里斯的10点方案。

不过,大马基督教协进会青年团否认,其要求是不可理喻、放肆或制造麻烦,更对教会过去长时间保持缄默和妥协的态度感到遗憾。

“虽然出自好意,但是教会领袖却被卷入毫无止境的没生产力闭门会议,给予从未兑现的口头答应和口头协议。不幸的是,教会与基督教徒的好意没有获得回报,而且闭门协议从未兑现。最近的马来文圣经问题就是最后一根稻草。”

逃避基督社群40年歧视

大马基督教协进会青年团呼吁所有基督教徒与教会领袖站在同一阵线,以便为基督教社群达致解决方案。

在其十点声明中,大马基督教协进会青年团首先抨击十点方案只处理马来文版圣经的课题,却逃避基督社群近40年来所面对的歧视,以及宗教自由渐被侵蚀的问题。

全面恢复基督宗教权益

其次,该青年团坚持政府必须完整恢复宪赋的宗教自由和权益。

它炮轰国阵政府从1970年代开始就不断对基督教实施种种的限制,如把教会学校的十字架移除、在校园禁止或解散基督社团、调走教导基督教知识的老师、将马来文圣经宪报为国家威胁、阻挠教堂和坟墓的兴建。

“十点方案是多余的,因为基督教公民并非要求过分的东西,而是要求他们写在联邦宪法的基本权利被尊重和遵从。”

使用国语是天生的权利

第三,大马基督教协进会青年团强调,否决马来西亚基督教公民使用国语来实践其信仰是荒谬的事情,因为基督教徒使用国语来阅读、交谈和书写是“与生俱来的权益”。

它强调,这些权利“不应该被放弃、谈判、出卖,或为‘五斗米而至折腰’”。

青年团质问,为何一方面非马来裔公民经常被质疑不使用国语而不效忠的时候,另一方面,当他们要使用国语来阅读圣经的时候却被阻挠。

促政府撤阿拉字眼上诉

第四,该青年团也抨击政府的十点权宜方案毫无法律基础。

它强调,若政府是诚恳的,它应该立即撤除对天主教会“阿拉”字眼案的上诉,这会让阿拉字眼和马来文版圣经的限制不复存在。

“大马基督教协进会青年团促请政府坚持民主原则,勿采取迂回途径来玩弄伎俩,这样不能反映它的诚意。”

欲对基督社群分而治之

第五、该组织批评政府的十点方案,是尝试分裂基督教徒,企图“分而治之”。

它质问,…

恶政困锁,期待重生的马来西亚!

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沉重困锁之下,期待重生的马来西亚公民社会!




您的愤怒与理智在哪?没有愤怒就是没有公义的观念,没有理智就是没有希望的沉沦!


Malaysia-- The heavy bondage,but hoping to change !


Where is your anger and reason?
without anger without justice
without reason without the real hope of change!




昨天在短暂的交流时间里与我们的传道谈在西马的沙捞越选民如果不能回去投票,如何做实质的政治改变?

我说5年一次的机票州选,算起来不会太贵的,只是请假方面就必须要有勇气的,因为我也是一直都打工的,我知道打工一族的难处。